试论彝族传统文化中的“团结”观念

彝族传统文化中"团结"观念的产生与流传有其独有的历史文化渊源。彝族人民自古以来对"团结"观念的认识与推崇,涉及个体家庭、家支姻亲、邻里村落以及民族国家等各个层面。当前,加强团结互助价值观的现代性调整与适应,对整个彝族地区的建设和发展有着深远的现实意义。     

我的几点体会——如何搞好班子团结

团结,是加强社区党支部班子建设的关键问题。一班人是否团结,直接影响到党支部核心领导作用的发挥,关系到社区全面、长远的建设。因此,搞好班子的团结,不是一般性格脾气问题,而是党性修养问题。作为支书是一班人团结的核心,更应该自觉地维护团结,努力开展社区居委会工作。通过二年的工作实践,我感到要搞好班子团结,需要把握好的几个问题:一、统揽不包揽。社区总支书记、居委会主任两职兼一身,工作量大,任务繁重,如果包揽一切,事无巨细,该统的统不住,该放的放不开,会影响大家的积极性的发挥,也是影响团结的因素。因此,书记要想大事,议大事,抓…     

一片冰心在玉壶——记战斗在抗震救灾一线的成都市儿童福利院魏建华院长

在"5.12"抗震救灾的一线,在民政社会福利战线上,有这样一个人:她是八旬老母亲的女儿,也是一个妻子、一个母亲;她是一名优秀的共产党员,是成都市儿福院800余名干部职工和孤残儿童的主心骨.她就是一成都市政协委员、"三八"红旗手、成都市儿童福利院的院长魏建华.     

积极发挥老干党支部的战斗堡垒作用——湖南省地质矿产勘查开发局离退休干部党建工作纪实

近年来．湖南省地质矿产勘查开发局各级老干部工作部门，充分发挥离退休干部党支部的战斗堡垒作用。完善制度，服务老干部．离退休干部党建工作呈现出盎然生机与活力。     

女儿的心愿：“我要重塑一个令人青睐的希拉克”

有人说，一个成功男人的背后，必定站着一个为之奉献的女人，而对于法兰西第五共和国的现任总统雅克·希拉克来说，他的身边却站着两个不简单的女人：一个是夫人另一个是女儿。这一对母女带着法兰西民族特有的热情，与希拉克总统政坛共舞，形成一个团结战斗的集体，令各方政客艳羡不已。本文介绍的是希拉克的女儿、政坛女杰克洛德。     

冼夫人与民族团结

冼夫人是 6世纪时岭南俚人的首领 ,她一生的活动顺应了人民群众的要求 ,力阻攻战掠奴 ,惩治贪暴、化解民族矛盾 ,鼓励俚汉联姻 ,加强封建制度、加速岭南地区的汉化进程 ,从而促进了社会安定和经济文化发展。     

老爸和“将军肚”的PK赛

去年6月份，老爸老妈终于搬来和我们一起生活。从此淡出了生意场，本来以为老爸会很不适应，没想到他老人家很快投入了另一场轰轰烈烈的战斗中——消灭将军肚!     

《边城》：废弃的反现代化堡垒

渲泄内心深处被压抑的欲望，摆脱城市文明的压力，是《边城》创作的根本动机。这一动机说明《边城》的创作是一种抵抗，它意味着怀念湘西，更意味着抗拒现代化。在价值的固守与拒绝之间，充满诗情画意的《边城》成了一座没有硝烟的反现代化的战斗堡垒。《边城》凄惨的收尾真实地展示了现代化潮流冲击下的传统社会崩溃的命运，及人性的必然要求和它在现代化历史进程中不可能实现的悲剧，它是唱给残败的湘西的挽歌。在一段轻柔、平和、明快的牧歌般的思乡曲之后，作家背叛了情感，摧毁了“边城”，归依了现代化潮流，撤出了这座废弃的反现代化堡垒而在作品中唱出了抑郁、伤感、凝重的旋律为湘西传统农业社会送葬，实际上宣告了无法抗拒的历史理性对与生俱来的民族情感的一次胜利，也昭示了中华民族捐弃前嫌，为着湘西的重造和民族的新生而热切地呼唤现代化的宁馨儿。“边城”中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至是已经颠覆了的。这座毫无科学价值的反现代化堡垒的审美价值在于：它的美学光辉照亮了偏远的湘西边城，照亮了黯然逝去的传统社会，它还将照耀着现代人寻找精神家园，追求人性的复归，直到它永远--因为“现代化”与“反现代化”思潮的冲突的二重性模式永远持续到将来。     

转型期社会困境的应对之道——对涂尔干早期社会理论中社会团结和失范的解读

在工业革命和法国大革命的背景下,如何凝聚人心实现社会对个人的整合,成为了时代命题。涂尔干敏锐地捕捉到这一问题,在对社会问题研究的过程中,提出了"社会团结""集体意识""社会失范"等经典性概念。他的早期理论一直聚焦在团结这一主题,一方面从社会分工角度,认为劳动分工促进了社会由机械团结向有机团结状态的转变;另一方面,他从团结的反面,用社会失范视角来分析如何重塑集体意识,建立新的社会整合;最后,面对转型期道德缺乏的困境,他认为需要通过职业团体和民族国家的路径来建立普遍性的道德。     

公民民族主义与团结主义 ——法国“国民团结”概念的内涵与源流

[提要]法国政治话语中的“solidarité nationale”,字面之义为“民族团结”,但并非汉语语境下通常所表达的含义,其实质是“国民团结”,它折射出法兰西资产阶级共和派所主张的公民民族主义与工农劳动阶层的“团结主义”诉求之妥协。文章阐释了法国“国民团结”概念的内涵及其思想根源所在,指出法兰西资产阶级民族建构思想以及十九至二十世纪之交的工农劳动阶层“团结主义”运动,是法国“国民团结”内涵主要体现国家对国民个体的经济社会救助而非聚焦于族裔群体关系的两大原因。