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明清晋陕沿黄流域贸易经济圈刍议--以晋西、陕北为例 总被引：1，自引：0，他引：1
晋陕两省地域相邻,经济交流源远流长.明清时期,在商品经济发展的推动下,该区域形成了沿黄河两岸地区的固定贸易圈,并富有自己的特色.它们同处于本省经济中心辐射网的最边缘,两地的自然条件、生产方式具有同一性和互补性,体现了沿黄河流域贸易圈快速而稳定的发展趋势. 相似文献
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汤洪 《成都理工大学学报(社会科学版)》2010,18(4)
<离骚>"朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃"与<天问>"昆仑县圃,其尻安在"句,俱涉"悬圃"."县"、"悬"为古今字,意为"悬挂的花园"."悬圃"在<楚辞>各版本及其他典籍中.与昆仑都有着紧密联系.典籍记载之"县圃"、"悬圃"与"玄圃",其所指实同,但这并不是传统注疏家们所言之通假,而是由昆仑兼具黑色之文化意象所决定."悬圃"初或借用两河流域古代之"空中花园",由于花园具有通天功能,后借以描摹神话昆仑大山之通天高境.通过解析"悬圃"之文化意象,<天问>句当作"其尻",而不作"其尻". 相似文献
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王世懋的《艺圃撷余》一书向有赞誉,但在当下的研究中,因对文献的误解或误用,我们的理解并不符合王氏原意。详考其书,王世懋坚持七子派观点的立场并未改变,但他同时也反对机械地看待格调,并从更高的立场上指示了该如何理解格调,从而对七子派的观点进行了有益的补充与修正。同时,我们在认识王世懋的身份时,除了观点上的倾向性,更要注意他作为文人所具有的特殊情趣与意蕴。 相似文献
4.
王林聪 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1992,(4)
农业合作化是纳赛尔的“阿拉伯社会主义”理论在埃及具体实践中的产物。它是纳赛尔政府进行农业改造和现代化建设的一项重要措施,既有成就,又存在严重问题,在埃及经济发展史上有着重要的地位。 相似文献
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游修龄 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2003,33(3):49-54
《中国古代动物学史》"中国鱼类学史"部分,提出中国是世界上最早从事池塘养鱼的国家,其依据是卜辞有"在圃渔",圃即池塘.又说范蠡《养鱼经》有2400年的历史,是世界上最早的养鱼专门文献.这两条判断都不能成立."圃"的甲骨原文作"甫",指水草沼泽地,不是池塘养鱼.范蠡《养鱼经》不是范蠡所作,因书中提到齐威王和范蠡对话,但历史上两人并不同代.书中提到鱼塘里放养"神守",但秦以前和汉以后的古籍都不见"神守"之名,仅见于汉代.《养鱼经》全称《陶朱公养鱼经》,陶朱公是后人对范蠡的尊称,不可能自己称《陶朱公养鱼经》.此外,古今度量衡不同,书中一些地方直接把古亩等同于今市亩分析. 相似文献
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颜光敏是清初曲阜有名的"颜氏一母三进士"之老二,是一位具有强烈民族感和深厚才学性情的诗人,居诗坛"金台十子"之首,其诗作受到当时顾炎武、王士祯、施闰章和后世诸名家的好评.其<乐圃集>以诗证史,记录了民族的一段特殊历史,亦擅写世道人情,富有哲思,寓宏大于细微,成为一份重要的文化遗产,本文试图从作者所处时代背景等多角度对他的诗作做些探析. 相似文献
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唐梅秀 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2008,23(4):97-100
美国当代诗歌、散文年刊<同心圆>(Full Circle)刊载了美国、中国、巴西、肯尼亚等国学者和诗人的作品.充满了民主、博爱的进步思想,而且形成了一种独特的审美创作风格:从于心,秀于笔,追求仁与美的统一境界;以当代生活为素材,体现时代精神的律动;采取日常生活的语言,创造透明清新的风格. 相似文献
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丁维忠 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(6):18-24
在曹雪芹原续后30回佚稿中,关于史湘云的归宿,探佚专家们主要有二说一是湘云与宝玉结缡,一是湘云与卫若兰成婚。笔者赞同后者。理由是,“云、玉结缡”说有所失误,湘云与卫若兰结合据有可靠资料为证,卫若兰应诏戍边,获罪不归以及湘云“自爱所误”等,是造成“白首双星”与湘云凄凉孤寂晚景的原因。 相似文献
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