《沧浪诗话》论盛唐气象

《沧浪诗话》是宋代严羽的一部批评著作 ,其中心命题就是高倡“盛唐气象” ,本文从“气象”、“兴趣”两个方面入手 ,着重论述了盛唐气象“浑厚”的特点     

论我国气象服务市场化

我国市场经济体制改革以来 ,尤其是入世之后 ,传统的计划经济时期的气象服务体制已不能满足发展的需要 ,商业化成为气象服务发展的趋势。但国内气象服务商业化的市场条件并不完全具备 ,尤其是在产权制安排方面 ,同时气象自身的一些特点也与商业化的方向不一致 ,如外部性 ,经济发展对生态的破坏等等。因此 ,建立新的气象产权制度 ,通过产权制度创新建立新的商业化气象服务体系将成为我国气象服务适应市场经济的必由之路     

“圣人”心态对康有为早期文化思想的影响

康有为少年聪敏卓异，而有绰号“圣人为”。其后严格的家庭教育和复杂的求学经历，尤其是佛学和西学的影响，使康发展成一种“圣人”心态——即自以为圣人，“日日以救世为心，刻刻以救世为事”的抱负和舍我其谁，勇于承担国家和民族大义的无畏精神。这一心态对康有为的思想和文化活动如平等思想、伦理思想、教育思想、大同思想和宗教情结都产生了影响。     

环境空气影响预测中污染气象资料的确定

环境空气影响预测为环境空气影响评价及环境空气污染治理提供依据 ,在环评工作中起着举足轻重的作用。而环境空气预测结果的准确与否 ,则直接取决于污染气象资料的正确与否。因此 ,环境空气影响预测中污染气象资料的正确选取就显得尤为重要     

略论老子"圣人之德"的理想人格

老子将“道法自然”的天道与“上德不德”的人道联系起来考察“圣人之德”的理想人格,认为“圣人之德”的显著特征是“上德不德”和“上德若谷”,并以“道法自然”的思维方式,提出了“圣人之德”的成长之道:私寡欲、守柔处弱和清静无为。     

论《周易》中圣人崇拜思想及影响

《周易》的圣人崇拜思想 ,既有积极作用 ,更多的是消极作用 ,必须在新时代加以转换     

九黄机场季节转换期特例天气的气象保障

从青藏高原多年的气候分析资料和我们运行九黄机场三年积累的经验，我们获知：     

孔子与庄子圣人境界比较研究

孔子与庄子的关系问题,一直是研究儒道关系所不能绕开的。在《庄子》书中儒家创始人孔子频繁出现,约有四十多章节记述到孔子。《庄子》涉及到孔子的部分篇章里,触及了孔子和庄子的重要思想及核心理念。本文透过《庄子》中的孔子与《论语》中的孔子比较的视角,以圣人观为切入点,窥探孔子与庄子在价值理想、人生境界方面的旨趣之异同。     

文官政治·书卷风流·人文气象--宋代文学存在的社会文化背景分析

有宋一代 ,文化大昌 ,文学也出现繁荣气象 ,这同宋代的社会环境及文化背景密切相关。宋型文化 ,有着向内收敛及注重人文涵养的倾向 ,这也深深影响了宋代文学及文学思想。简言之 ,宋代社会的基础是文官政治 ,内在精神是注重品性涵养 ,外在的表现是书卷风流。它们三位一体 ,构成了宋人所处的富于浓郁人文气息的氛围 ,其审美情趣也从外在的羁旅漫游、征戍迁谪、行旅离别 ,逐渐转向丰富多彩的心智活动 ,于是构成宋代文学及文学思想中博大精深的人文气象