规范性、功用性、互文价值体系——论“圣徒传记”的文类特点

圣徒传记是中世纪欧洲主流文学形式之一,该文类源远流长,但却长期为历史学家与文学批评家所忽视。该文类具有严格遵循传统和高度规范性特点。正因为该文类具有明确的纪念、宣教、和树立模范典型目的,使其成为基督教宣教的重要工具。     

马克斯·韦伯论藏传佛教

马克斯·韦伯是古典时代的社会理论大师中唯一曾经正面研究过藏传佛教的人。他主要分析了藏传佛教中的圣徒崇拜现象,对活佛转世制度、教会制度和知识与救赎关系都有着系统的见解;还分析了西藏政治与宗教的关系,指出了西藏双重政权的合作是西藏文化得以保存和发扬的必要条件。     

论公元4-9世纪拜占廷帝国圣徒崇拜

圣徒崇拜缘起于犹太教与早期基督教的信仰与仪式,是基督教信仰体系中最具活力的民众信仰.公元4-9世纪,圣徒崇拜盛行于拜占廷帝国.其因在于:一方面,它迎合了当时民众的精神和世俗需要;另一方面,它接纳了传统异教习俗,同时教父们对此采取了务实的"宽容"态度.因此,圣徒崇拜本身体现了基督教信仰的传统与发展、世俗性与神圣性共存的特点,是认识基督教信仰的一扇重要窗口,也是理解基督教能够战胜传统宗教的一个新视角.     

试论英国中世纪圣徒剧的演出和影响

圣徒剧起源于10到11世纪的基督教仪式1,5世纪达到高潮,是中世纪宗教剧中数量最多、最有影响力的一个戏剧形式。露天的演出形式和舞台演出特技赋予了圣徒剧灵魂,并奠定了其繁荣的基础。宗教改革虽然结束了大多数圣徒剧的演出,但是圣徒剧皈依、殉道和奇迹的主题以及多重情节的结构形式对英国戏剧的发展仍然产生了深远的影响。     

一个奇特的基督教派——管窥RLDS①,兼与LDS②之略比

1830年建立起来的摩门教(LDS)，包含至少有20个分离的团体，RLDS是其中之一。许多人对摩门教也许并不陌生，但对从其内部经过改组的RLDS教会却鲜为人知。许多书里把RLDS视为摩门教的一支，只以一句话概括之③。虽然RLDS自称为约瑟夫·史密斯的合法继承人，但他们自重组以来就一直声称他们不是摩门教④。RLDS拒绝被称为摩门教，恼怒摩门教。他们不断地指出，他们才是真正的教会，而摩门教是分裂教会者⑤，并希望易名来摆脱被视为摩门教的阴霾。本文通过对该派的历史探源、上帝观、上帝之国、管家、婚姻制度等方面的论述，力图使读者认识RLDS。通过对RLDS与摩门教的比较，凸显出它们之间的区别，指出它们在可预见的将来仍是作为分离的教会组织而存在。     

诗歌圣徒食指

听起来像个传说。 1968年,一首诗歌在万马齐喑的年代悄然流传：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀月戋依然固执地铺平失望的灰烬佣美丽的雪花写下：相信未来!”     

基督教文化背景下的《日瓦戈医生》

俄罗斯作家帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦戈医生》是一部反映俄罗斯社会变动时期的知识分子命运和心路历程的长篇 ,同时它的故事情节和主题又都是在基督教观念的背景上展开的。论文从小说中的有关意象入手 ,深入分析了其中潜在的主人公及作者本人在信仰上的追寻 ,从宗教文化的角度揭示了作品的历史意义和艺术价值。     

欧洲文艺复兴时期的“圣女”崇拜

最初的圣徒是罗马帝国时期为证明其忠诚而死于竞技场的殉教者，他们都在去世地方的附近被火化。火化的地方是天主教朝拜者的向往之地。他们会惊叹烈士墓茔的壮观，     

《圣徒传》：现代西方人精神困境的隐寓

长篇小说《圣徒传》是上世纪末成名的加拿大作家尼诺·里奇的成名作,作品获得多项欧美文学大奖,好评如潮。本文从北美移民在离乡背景中寻求文化认同和欧美现代人在现代社会急剧变化中寻找价值坐标两方面解读作品,揭示出《圣徒传》这部艺术表现极其平常的小说在欧美文坛引起广泛共鸣的原因。     

一个奇特的基督教派——管窥RLDS,兼与LDS之略比

1830年建立起来的摩门教(LDS)，包含至少有20个分离的团体，RLDS是其中之一。许多人对摩门教也许并不陌生，但对从其内部经过改组的RLDS教会却鲜为人知。许多书里把RLDS视为摩门教的一支，只以一句话概括之③。虽然RLDS自称为约瑟夫·史密斯的合法继承人，但他们自重组以来就一直声称他们不是摩门教④。RLDS拒绝被称为摩门教，恼怒摩门教。他们不断地指出，他们才是真正的教会，而摩门教是分裂教会者⑤，并希望易名来摆脱被视为摩门教的阴霾。本文通过对该派的历史探源、上帝观、上帝之国、管家、婚姻制度等方面的论述，力图使读者认识RLDS。通过对RLDS与摩门教的比较，凸显出它们之间的区别，指出它们在可预见的将来仍是作为分离的教会组织而存在。