《日瓦戈医生》精神谱系探源

澄清日瓦戈形象的精神谱系是正确理解日瓦戈形象的意义和《日瓦戈医生》的影响的关键。其精神谱系是什么?综观目前研究,可归纳为三种观点,即“多余人”说,“基督使徒”说和“圣愚”说。本文辨析了这三种观点,认为“多余人”说照搬既定话语,否定日瓦戈,其理论贫乏而混乱。“基督使徒”说欣赏日瓦戈,对理解日瓦戈形象颇有启发,但未追问其思想渊源。“圣愚”说揭示日瓦戈的精神谱系源于俄罗斯非主流文化传统———圣愚。日瓦戈的精神谱系不是“多余人”,不是“基督使徒”,而是俄国圣愚。     

《女勇士》中的理想男性气质探究

《女勇士》是美国华裔作家汤亭亭的代表作品,讲述了几位具有不同背景的华人女性的故事,从女性主义角度对父权制提出了批判.基于瑞文·康奈尔的男性气质理论考察书中男性形象的男性气质,为汤亭亭对父权制的批判提供了独特视角.分析书中男性人物形象,探讨汤亭亭所批判的支配性、共谋性、多面性男性气质以及她所构想的双性同体的理想男性气质,可以揭示出汤亭亭对男性挣脱父权规约的鼓励态度,以及期待构建理想男性气质、平等和谐的两性关系的愿望.     

唐传奇中侠女形象“双性同体”性别特征分析

唐传奇中的一些侠女形象往往具有"双性同体"的特征。她们常以男性的"武功"、女性的"柔和"、"半雌半雄"的思维,或安邦定国,或报仇雪恨。研究这类"侠女"的特征及这类作品中所涉及的性别问题,无论对研究中国小说,还是女性问题都是非常有价值的。     

试论张彦远的“书画同体而未分”

张彦远在《历代名画记》中描出了"书画同体而未分"的观点,这一观点被广泛认同。然而仔细考察,亦不尽然。在梳理书法的个性化发展和绘画的自性存在前提下,"分"中见"同","同"则有"分",于历史的本真中挖掘出书法与绘画"合则两美,离则两孤"的已然确论。     

从汉字构造看“三生万物”思想

一般认为“三生万物”是道家思想,其实,早在道家思想产生之前,汉字构形中早就已隐含“三生万物”的意识。通过对有 关汉字的分析说明汉字产生之初即已有此种概念,这对于了解汉字和哲学史均有裨益。     

应用型本科人才培养协同体的构建

在竞争日益激烈的高等教育领域,应用型本科院校作为一支新生力量,有着不可预估的发展潜力。应用型本科院校在人才培养上需有自己的特色,但限于历史和现实的种种原因,应用型本科院校若单兵作战,或内部各单位各自为政,都难成合力,难以取得突破性的发展。因此,打破校企、校政、校际的时空局限,整合校内的各类资源,构建多层面、类型多样的应用型本科人才培养协同体,对于提升学校的办学水平和竞争力具有十分重要的意义。     

浅谈县域职教课程领导协同体的初步构建

本文针对传统职教课程管理中的弊端,提出县域职教课程领导协同体的构建思路,分析了其内涵与意义价值,梳理了县域职教课程领导协同体的基本框架,从政府、学校、行业企业层面提出建构的基本策略与途径,以及协同体运作中学校的角色与行为取向.     

归纳问题与科学研究范式

自休谟提出归纳问题以来,哲学家总是从为知识作逻辑必然的确定性辩护的角度试图解决归纳推理的合理性问题。事实上,归纳问题与科学研究本身是同体的,归纳法的合理性不要求通过归纳推理的合理性来辩护,归纳法的合理性在科学研究及其理论的成功检验中得以确立和维护。     

从女性边缘化走向两性交融——弗吉尼亚·伍尔夫《奥兰多》“双性同体”观解读

弗吉尼亚.伍尔夫是意识流小说和女性主义文学的先驱者之一。她的作品对父权社会制度下的政治、经济和文化体系进行大胆的批判,提出一系列女性主义批评文学理论和＂双性同体＂思想,并深刻剖析了女性受压制的根源。本文从文学批评的角度切入,借助伍尔夫的＂双性同体＂思想,对其最具特色的小说《奥兰多》中主人公性别的改变、追求自我、实现自身价值的过程进行分析,解读伍尔夫的女性主义思想。     

破解纪委监督同级党委困局的治本之策

加强包括纪委监督同级党委在内的党内监督,既是中国共产党在加强党的建设过程中积累的成功经验,也是新时期党风廉政建设的必然要求和重要途径。然而,由于党的权力结构过于集中,纪委在监督同级党委时往往陷入"太虚"的困境。要破解这一难题,必须以改革党委权力结构为切入点,从战略层面深化改革党的纪律检查体制,实现纪委对同级党委的监督由"同体监督"向"异体监督"转换,积极探索新的领导体制,推动纪委监督同级党委的具体化、程序化、制度化。