基于开放式创新的独立学院基因工程课程教学改革探索

针对独立学院的特点，对基因工程理论和实验课程进行了改革，阐述了基因工程课程教学内容和考核方法的教学改革情况，探讨了实施开放性创新人才培养的必要性和可行性。     

《基因工程制药》教学探讨与改革

基因工程制药在现代制药业中越来越重要,为了教好这门课,笔者结合我校课堂教学现状,从课堂理论教学和实验教学经验出发,提出了加强教师能力的培养,应用多种讲义形式,采用多种教学方法,借助多媒体教学等手段来提高课程质量.     

查拉图斯特拉工程与道德的本质——论欧洲基因技术与克隆道德

基因技术增加了人类治愈由于身体和生物学原因所致疾病的可能性,但是并无助于社会心理问题或文化问题的解决,例如人类的道德教化问题.人类的道德行为与创造性是以自由为前提的.没有自由,人就不能进行创造并对自己的行为负责.朝向生物机器人的人的技术化是基因技术的幻象,这种生物机器人将人所处的环境和同伴相分离,因为除非将人杀死,否则人的意志不能被取消.人类求生之意志(生物系统之保存)是人类一切愿望的来源.倘若基因技术不能规定这一意志和人类独立的精神能力,那么通过基因技术实现人类的道德教化也无从设想."新人"在此只能表明生物学意义上的新特质,而不是道德或精神上的新特征.     

转基因作物的现状介绍

科学家们利用现代分子生物学技术，将某些作物的特定的优良基因片段转移到被改造的物种体内，以获得性状、营养水平和消费品质等方面符合人们需要的新产品。这种基因组织结构发生改变的作物及其后代就是转基因作物(或转基因植物)。     

基因技术、自然与社会失序 ——“敬畏生命伦理”视野下的《羚羊与秧鸡》

《羚羊与秧鸡》虚构了一个晚期资本主义极权政治、商业文化与技术垄断相结合的恶托邦后人类社会,精细地再现了多元的人性、技术垄断与个人意志的碰撞、后人类社会的社会失序与人为的自然秩序失衡、精神贫困与技术风险。通过毁灭性基因工程所触发的末世景象,小说艺术地再现了人类对现代技术的深刻欲望与恐惧,折射出由人性的恶、大公司的资本主义利润追逐与技治主义、个体与社会的精神性之扭曲、缺乏对生命的敬畏等多种因素交互作用而形成的风险社会。文章通过小说家对人类未来的思考,探讨了“技术伦理的发展”滞后于技术自身发展的问题。现代技术在具体的政治、文化、经济体制中运行,它的存在本应是服务人类而非辖制人类。借助于“敬畏生命”伦理,启迪读者正确把握人类在与社会、自然关系中的自我定位,以比较完善的生命伦理原则来矫正后人类社会的缺陷,建构“以自然为中心”“以生命为中心”“诗意地栖息”的人类社会。     

转基因植物及其在病虫害综合治理的应用

介绍基因工程的概念、转基因植物和转基因动物的概念。了解转基因动物在关于人类疾病治疗、器官移植以及制药等领域的应用。转基因植物在抗虫性、除草剂和抗逆性等方面的应用。     

珍稀名贵作物旱藕香芋

近年来，科学家们采用远缘杂交、辐射育种、基因工程等高科技手段，已经培育出了不少蔬菜新品种，为菜农不断更新品种，种出更高效益创造了条件。     

氨基酸的开发与应用

氨基酸作为蛋白质的基本构件,自人类认识它以来,人们就一直在挖掘着它的潜力,生产工艺的不断改进,生产技术的不断革新,应用领域的不断拓展,无不昭示着氨基酸工业的长足进步。可当人们越向深处挖掘时,发现宝藏的资源越是丰富。本文即从氨基酸的生产、应用与开发方面,进行一下综述。