塔中奥陶系原油的运移方向研究

油气运移方向的确定对油气的进一步勘探具有重要意义。在分析前人资料的基础上，认为塔中隆起在加里东期至海西中期并非存在西北高、东南低的格局，而是总体上表现为东南高、西北低的特征；且塔中存在两个较高部位：一个位于塔中断垒带西段的中1井区附近；另一个为塔中的最高部位，位于塔中断垒带东段的塔中1井附近。油源对比表明，塔中奥陶系的原油大多来自中-上奥陶统的源岩。结合古构造背景的特征，对源自中-上奥陶统原油的充注方向研究表明，塔中北斜坡至少存在两个方向的油气运移：一为从塔中西北部向东南部的较高部位运移充注，二为从塔中西北部向中1井区附近的较高部位运移；塔中南斜坡塔中52井、中4井的油气来自塔中南侧的塘古巴斯凹陷，并经历了相对较短的运移距离，进一步证明了塘古巴斯凹陷中-上奥陶统的烃源岩具有较好的生油气潜力。     

地球上的奇特地形

“大耳朵”1972年7月,在美国宇航局拍摄的一张卫星图片上,在中国新疆塔克拉玛干沙漠的中央,清晰可见一个酷似人耳的地形,不但有数道“耳轮线”,甚至还有“耳孔”和“耳垂”。这个不可思议的“大耳朵”引起了人们的猜测：它究竟是什么？它就是罗布泊（蒙古语意为“众水会聚之湖”）,位于塔里木盆地东部最低处,海拔800米左右,最低处海拔780米。那么,这个“大耳朵”是如何形成的呢？     

营盘古城

营盘遗址位于楼兰古城西200公里左右的孔雀河北岸，其繁盛的时代大体在西汉中，晚期到前凉，即距今1500年左右。这一时期正是“楼兰道”的兴盛时期。营盘重镇恰好处于塔里木盆地东部交通线的十字路口，     

为信仰而苦行——唐僧取经的真实故事

立志求法 根据玄奘的旅程见闻《大唐西域记》的记载，我们可以勾勒出玄奘西行到达印度的大致路线：从大唐边境城市凉州过玉门关后，沿着塔里木盆地的北缘，也就是天山山脉的山脚下一路向西。这个线路大致是古代丝绸之路的北线。     

塔里木盆地志留系古油藏规模探讨

塔里木盆地志留系有广泛的沥青砂岩分布，表明志留系曾经有大规模的油气聚集，同时也说明志留系古油藏曾经遭受了严重的破坏。弄清志留系古油藏规模的大小，对正确评价志留系的剩余资源量及对志留系的进一步油气勘探都具有重要的意义。研究了志留系沥青砂岩分布特征、形成阶段及形成机理，建立了早期志留系油气成藏模式，分析了志留系古油藏的形成过程，认为现今志留系广泛分布的沥青砂是古油藏形成后遭受构造破坏的过程中以及油藏破坏后油气运移补充的过程中形成的；志留系古油藏并不是一个整一的特大型古油藏，而是仅分布于古构造局部相对高部位的多个大型古油藏。     

不同岩性火山岩气藏岩芯核磁孔隙度实验研究

通过详细的岩芯描述及镜下薄片观察，对塔东地区近年钻遇的震旦系至寒武系白云岩进行了初步研究，总结出该区白云岩主要由结晶白云岩(粗晶、中晶、细晶、粉晶白云岩和粉－泥晶或泥     

塔里木盆地边缘地区的民族融合和维吾尔族的形成与发展

8—11世纪，因大批操突厥族语言的民族部落南下，以及回鹤的西迁和伊斯兰教在新疆的传播。进而与塔里木盆地边缘地区的原住居民融合，形成一个新的民族共同体——近代维吾尔族，新疆的民族构成随之发生了巨大变化。在学术界，人们一般将这一民族融合的过程称为回鹘化和伊斯兰化。是维吾尔族形成、发展历史上的一个重要阶段。     

塔里木盆地东河塘构造石炭系东河砂岩储层碱敏损害机理

钻采过程中,进入地层的流体与储集层敏感性组分不配伍常常导致地层损害。塔里木盆地东河塘油田下石炭系东河砂岩储层与高PH值工作液的相互作用也是如此。采集该储层岩样品200余块,进行岩相学分析和敏感性实验表明:PH值越高,地层损害程度越大;而高PH值的工作液不仅引起粘土矿物的分散、运移,而且还导致部分矿物的溶解和新矿物的沉淀,使渗透率大幅度下降;同时,碱敏损害程度亦与盐度和流速有关。     

新疆孔雀名物考与孔雀河名的由来

《魏书·西域传》记载龟兹国有"孔雀",《西域图志》记载塔里木盆地有"鹦鹉",实际上,它们既非孔雀,也非鹦鹉,而是被当地居民称为"Kum-tuche"的鸟,在现代鸟类分类系统中属于雀形目鸭科中的几种鸟。其中有的鸟具有很高的食用价值,还曾与塔里木盆地的民俗文化有密切关系,但今天数量已大为减少。"孔雀河"一名的由来也与此类鸟有关。