中国艺术史体例与史料关系研究

史学体例与史料紧密关联,有什么史料就有什么史学体例;反过来,史学体例也决定了选取什么史料。当今中国艺术史学的建构需要有符合自己文化史学系统与学科范畴的史学体例,依据自己的艺术史料建构史学体例,避免用西方现代思想体系和西方的史学体例代替中国文化史学系统和史学体例,也不依照"他者"体例来框选史料,这是构建中国艺术史学体例的根本。中国艺术史学的体例是在中国文化系统与艺术学理论学科范畴中建立起来的史学的体例,一旦体例确立就需要寻求新的"整合复数"史料形态的脉络与秩序,使整合复数形态的史料与史学体例之间构成互为相塑的关系,在这种互为相塑关系的结构中形成基于艺术学理论的中国艺术史学观。     

析英语名词的复数所表达的概念

英语中名词的复数形式一般都表示复数的概念 ,但有些名词虽以复数形式出现 ,却没有复数的概念。在理解和翻译这些带有名词复数的句子时 ,很多学生难免会出错。但如果我们认真归纳、总结也就不难掌握了。     

汉娜·阿伦特论公共领域的建设

公共领域的建设是当前政治哲学讨论的热点之一,汉娜·阿伦特通过对人的“复数性”,对事实真理、公民异议权、参与式民主等概念的分析,对公共领域的建设作出了富有原创力的思考,值得我们加以借鉴。     

汉语方言复数标记及时态初步研究

本文主要初步调查了四种方言,汉语方言复数标记,主要分析了北方地区的甘肃省兰州方言,南方江西省宜春方言以及广东省粤语。在汉语方言时态方面,主要调查了河北省唐山方言。调查研究主要是制作文本,配合语音录音。反复收听录音文本,分析不同方言表达复数概念的标记,来总结一般规律。     

行测试题月月练

（一）例题精讲【例题1】100个人参加7个活动,每人只能参加一个活动,并且每个活动的参加人数都不一样,那么参加人数第四多的活动最多有多少人？A.21 B.22 C.23 D.24【作答精讲】因为每个活动的参加人数都不一样,假设按参加人数由少到多排列为a、b、c、d、e、f、g。     

总体性坍塌之后——论现代文学批评史写作模式流变

现代文学批评史写作始于20世纪80年代,这是正统文学史观自身的修复期和瓦解期.王永生主编的现代文学批评史表现出这样的基本特征,一方面要维护正统文学史观蕴含的历史总体性,另一方面试图修复它的学科性.作为新一代的学人,温儒敏悬置现代文学批评史的总体判断,而刘锋杰则坚持八十年代的启蒙主义和审美主义,他重申现代文学的未完成性,这是对总体性问题的重置.到了新世纪,在“复数现代性”的语境中,旷新年和余虹按照不同的路径重述现代文学理论史,旷以新左派的理论来激活左翼文学理论的反抗活力,而余虹则试图在新的知识条件下拯救出文学对历史发言的能力.     

从理论到拼凑:无规训与阐释的典型姿态

本文认为,我们推测中的"后理论"时代比任何时候都需要智识的姿态,这种姿态形成了带有形形色色伪装的理论的特征。在描绘了近期理论发展的简短历史图式之后,文章区分了智力活动的四个维度(说明,建模,故事讲述,反思),只要我们想试图理解我们的世界,这些维度就会始终交织在一起。文章接下来指出,这四个维度全都包含在阐释活动中,这种阐释活动理应显示为理论在另一种意义上的延续。在与瓦莱德·高泽西(Wlad Godzich)、斯蒂文·奈普(Steven Knapp)和丹尼尔·吉廖利(Daniele Giglioli)或克洛德·列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)的对话中,文章重新将阐释描述为一种无规训形式,相比于现代"科学"非现实的理想化而言,它更接近于"野性思维"的拼凑。然而,它的结论却是,拒绝这样的二分法,而呼吁"理论拼凑"(theoricolage),即理论与拼凑之间无规训的、愉快的混合。     

当下版画概念的拓展与延伸

进入新世纪后的中国版画艺术，由于自身内外以及主客观各方面的原因使然，导致版画的生存状态发生了急剧的变化，从而引发了版画界内部的大讨论。而关于新时期版画定义再界定的问题，则成了讨论中的焦点之一。基于此，文章从版画“间接性”原理以及版画“复数性”原理两个角度探讨了当下版画概念的拓展与延伸。     

英语名词复数习得中的错误分析

本文以第二语言习得中的错误分析理论为基础,从错误分析的分类的角度对英语名词复数习得中的错误进行了分析,并提出错误分析对外语教学的启示,以期引导教师正确意识和对待学习者错误,帮助学习者纠正语言错误,从而提高教师教学效率.