古代中国的黑夜秩序

对夜晚时间的管理,也是对社会秩序的管理.古代民众"日入而患"的时间安排既是传统农业社会生产力水平的反映,也是古代官方对民间社会控制的产物.官方和士绅通过传统的礼法,包括各种律令制度,以及地方官员的惩戒和劝谕,形成民众对这种夜晚时间安排的认同.而元夜不宵禁,正是对这种刻板生活的一种补充,通过表面上的"脱序"与"越轨",来释放平常积郁于底层的民间活力.     

论中国古代里坊制的崩溃——以唐长安与宋东京为例

唐宋时期,我国古代里坊制由鼎盛走向崩溃。这一崩溃过程,萌芽于唐代中晚期的长安城。北宋东京开封城内,里坊的崩溃,以"侵街"为突破口。由于宋廷极力制止,使得崩溃过程出现了复杂性与反复性,直至北宋末年,里坊制才彻底走进坟墓。从此,宋东京城内街市、楼阁遍布,官民混合而居,呈现出崭新的城市景观。     

中国古代出行的法律制度探析

中国古代的先民在长期的社会实践中,总结出了许多有关出行的法律规则,如在城市中实行右侧通行,严禁在闹市区快速行走车马,在河流中行船实行逆流避下行等,这些交通规则蕴含丰富的生活哲理,有些交通规则一直延续至今。但是,中国古代出行的法律制度也有很多糟粕,如历代统治者为了维护尊卑贵贱的等级制度,以法律的形式规定对皇帝及官僚贵族的出行实行避让;为了防止民众夜间集会,严禁官民百姓夜间出行;为了把农民束缚在土地上从事农业生产,还以法律条文的形式对民众外出进行限制。对这些野蛮落后的措施,应加以摒弃和批判。     

夜禁的张弛与城市的文学记忆

中国古代文学有关城市夜禁的记忆是一个极有意味、颇堪探究的文学表征标本.夜禁,又名宵禁、禁夜,是官方禁止一般人夜间在外活动的制度.夜禁在历史上经历了一个由张变弛的演变过程,文学的夜禁记忆与历史文本是相合的.公共生活时空的膨胀规定了文学记忆从雅赡向轻艳的风格转变.文学的城市夜禁记忆表达了对松弹、废弛的向往、追求和偏好,对严禁的敏感、恐惧.同时也是对身体欲望的时空分配,以及夜禁想像共同体的话语生产的一个有效表征.