古代五大梅花名胜的历史地位和文化意义

大庾梅岭、罗浮梅花村、西湖孤山、苏州邓尉、杭州西溪是古代最重要的五大梅花风景名胜,古人对此已有基本共识。庾岭、孤山、罗浮三地主要成名于古籍记载、文人遗迹和诗文掌故。由于自然条件有限,艺梅实不称盛,但却具有特别重要的历史地位和深厚的人文意义。大庾岭是梅花风景的源头;孤山由林逋隐居咏梅而闻名,是梅花风景的圣地;罗浮梅花村以其月夜梦仙的幽美传说,带给人们无限的绮思与遐想,成了梅花风景中的仙境,具有超凡脱俗的神奇色彩。邓尉、西溪梅花属于乡村经济种植所形成的风景,从明代中叶开始兴起,一直持续到清康乾盛世,邓尉＂香雪海＂余绪一直绵延至今,无论风景规模、盛况持续时间,还是社会影响,都远过于同类名胜,堪称两大重镇。它们的形成有着封建社会后期社会形势与苏杭两地山川地理、经济文化发展的区域优势相互激发化育的深广因缘,代表了我国古代梅花风景资源发展的最高境界。上述五地是我国古代梅花风景旅游最主要的历史场景,构成了我们民族梅花观赏中较为核心的文化记忆和知识话语,获得了经典的人文符号意义。     

论庾岭梅花及其文化意义 ——中国古代梅花名胜丛考之三

关于大庾岭的名称应以唐李吉甫《元和郡县志》的解释最可信赖，即西汉时有监军庾姓驻此，故名庾岭。唐以来通称梅岭，是因岭上多梅，与梅鋗等人无关。庾岭梅花最迟在六朝后期开始闻名，以花期特早、枝分南北、花色红小著称。岭路开凿之后，交通繁忙，沿路梅花生长艰难，风景难以持久，但历代风雅过客和当地官吏屡有补植，使这一风景名胜兴废继绝，延续至今。庾岭梅景规模有限，其实际观赏价值并不突出，但悠久的历史和特殊的地理位置赋予其梅花之祖、春信之先、华夷分野等象征意义和文化内涵，迁客行人登临观赏无不深有感触，因而庾岭梅景在梅文化史上有着独特的地位。     

一代名相张九龄

正打通古代京广线在官场上,张九龄可不只是一个花瓶般的诗人,从当官那天起,他就是一位目光远大、注重实干的政治家。开元四年(716年),张九龄还只是唐玄宗跟前一个小小的拾遗(谏官,负责讽谏或举荐人才)。因为性子太直,得罪了当时的丞相姚崇,这年秋天,他主动辞官回乡,奉养母亲。途经南雄(今广东韶关南雄)和大余(今江西大余)交界处的大庾岭时,发现这