身为知州,心向寒士:刘大观的诗歌理论与创作

刘大观是清代高密诗派中比较特殊的一位诗人。迥异于诗派中其他寒士诗人,他仕途顺利,曾经位居知州。虽处高位,刘大观却早早勘破世情,表现出对寒士心态与诗学主张的强烈认同,因此,在他身上呈现出一种主体身份与心态的悖反现象。在诗学上,刘大观以师古不泥古为原则,对高密派诗学进行了合理的吸收与发展;在诗歌创作上,他能遵从内心情志而自写本色,诗歌风格也随其年龄、经历的变化发生改变,总体呈现着清真雅健的风貌。     

赏读《华夏民族大观》

以人物画见长的董辰生先生，是中国画坛的一员宿将，早在上个世纪60年代，辰生的人物速写便成为莘莘学子临摹的范本，其画名就已蜚声域内海外。改革开放后，辰生在少数民族人物、戏曲人物和佛画等不同艺术领域里同时冷热耕耘。大受读者垂青，行家激赏，使他成为国画界的妙手巨擎。半个世纪以来，辰生以宇宙万物为友，以天地为心，以造化为师，以真为骨，以美为神，以人间关爱为怀，把山泉般的美融进艺术画廊，     

大观楼赏长联

老来仍想看世界。近日赴云贵高原一游,抵春城昆明的第一天,便登上大观公园的大观楼,欣赏了“海内第一长联”。大观公园是昆明市最大的公园,面积700余亩。入园数十步,但见一座高大门楼,底层四方穿心拱门,上层八角亭阁,琉璃飞檐,典雅华美。门楣上“近华浦”3个大字用大理石镶刻,向游客昭示:这里临近太华山,归属滇池浦。门楼两边有一副门联“曾经沧海难为水,欲上高楼且泊舟”。联中“高楼”正是指闻名遐迩的大观楼,就在进门不远处。公园步步皆景,有华严阁、催耕馆、观稼堂、涌月亭、澄碧堂等亭台楼阁,有浴兰渚、唤渡矶、涤虑海、问津港、适意川…     

中国传统绘画透视浅谈

从美术史的角度出发，论述了中国传统绘画透视法的产生、形成和发展，并就它的特点作了分析研究。认为中国传统绘画透视法在观察方法、表现方法上既遵循科学透视的法则和规律，又不被一般的法则和规律所约束；以大观小的运动透视法是中国传统绘画上高度艺术性的风格特征之一．     

《政和五礼新仪》编撰考论

《政和五礼新仪》是北宋末年编成的重要国家礼典,该书编撰过程是,首先主要利用了中晚唐的典籍对历代礼仪沿革进行了梳理,然后在熙宁、元丰学术的指导下,由徽宗皇帝为最终的是非裁定者,对历代礼制的歧异进行了评判,最后制定了标准的文本,就是《政和五礼新仪》.《政和五礼新仪》体现了徽宗整顿礼制的决心和当时的学术取向,也体现出北宋晚期的礼学知识结构相对唐代而言发生了重大变化.它还标志着宋代国家礼仪真正的成熟.     

中西空间意识——塞尚与中国画空间

我们通过不同时期西方对空间认识的不同与中国画在对空间的理解与重释传统概念中提出中国画的空间意识。中国画是无画处经营妙境,虚灵中纳含万物,是心理空间及臆想空间的展现。     

江西三山实业有限公司

<正>三清山白茶简介三清山白茶为三清山特产,中国农产品地理标志保护产品。产区为世界自然遗产地,以"江南第一仙峰,天下无双福地"著称,其高山流水,响云飞瀑,最喜茶叶生长,为茶人钟爱,称之为"玉绿区",植茶"始于唐,盛于宋",为"第一问世之华茶"。早在19世纪,三清山出产的茶叶就以品质著称,据清同治《玉山县志》记载:"茶以三清产者,味特清冽。前志称西坑茶,与灵山并重,然不及三清远甚。"宋徽宗《大观茶论》曰:白茶,自为一种,与常茶不同。其条敷阐,其叶莹薄,林崖之间,偶然生出,     

场域视角下的民初第一小说季刊《小说大观》

1915年,中国第一小说季刊《小说大观》创刊。作为面向市场的通俗文学刊物,《小说大观》不仅是集结作家、编辑、出版商这些文学场中主要行动者的重要活动平台,也是交织着政治资本、经济资本和文化资本争斗的场域,其结果进而影响着刊物底色的形成。     

三国文化大观文献学术并重——评《三国演义》大辞典

中华书局出版的<三国演义大辞典>问世了,这部凝聚沈伯俊、谭良啸20年心血的成果,是海内外唯一的以<三国演义>为中心的大辞典,是有关<三国>的小百科.它的同世,无论对<三国演义>以及三国文化的研究,还是对广大读者的欣赏,都会产生不可估量的深远影响,而且随着时日的延伸,将日益彰显其学术价值和文献价值.     

茶,五千年的故事(下)——中国制茶方式的演变

茶,作为中国优秀传统文化的缩影,具有深厚的人文内涵,也承载着中国人的无穷智慧。浏览关于茶的文字,每每震撼于古人对茶的用心和讲究,让人满怀敬意和自豪。梦回"琴棋书画诗酒茶"的古时空,着一身大袖宽袍,享一朝诗意人生,一声长啸,岂不快哉!当然,这仅仅是个梦而已。在古人面前,我无法掩饰对于我们这个时代浮躁、平