社会工作中社区概念的转变

从原始社会的部落群体到奴隶社会和封建社会的村居群体都是一种古老的社区模型，在人类的生活中扮演着重要的角色。人类通过群居生活获得生活资料，并在长期的合作生产与生活交往中，建立了自然的情感联系与心理认同，慢慢也就形成了本群体共同的文化习俗与道德规范。此外在共同的生活中选出群体的领袖，形成一定群体组织，来满足成员的各种需要。     

贫富差别分析的数理统计方法初探

一、洛伦兹曲线对贫富差别分析的局限性一个国家或者地区居住的人们各自拥有国民财富的份额或有不同,有穷人也有富人。自古及今,国民财富的统计内容也不断地发生着变化。奴隶社会各人拥有财富的多少主要用奴隶人数来反映,封建社会各人拥有财富的多少主要用土地面积来反映,当今社会各人拥有财富的多少主要用资本规模、收入高低来反映。一个国家或者地区居民的贫富状况实际上就是社会财富和人口之间的对比关系。     

统计日益走进人们生活

统计是人类社会实践活动的产物,是适应社会经济发展和国家管理的需要而产生和发展的。在远古时代,统计仅仅是指人们在日常生活中,利用数据进行记事、计数等。进入奴隶社会,封建社会,伴随国家的出现,统计主要是     

汉藏爱情悲剧异同论

文章对汉、藏两个民族的几个有代表性的爱情悲剧故事进行了比较，分析了它们之间的异同。     

“奴隶社会”是对马克思原著的误读

在《（政治经济学批判）序言》中,马克思明确扼要地提出了“经济的社会形态演进的几个时代”的思想,经典表述了马克思经济社会形态理论。传统教科书和我国学术界一般认为《序言》中“古代的”生产方式表征的就是奴隶社会。但是,通过大量研读马克思原著,我们发现,用“奴隶社会”来表达亚细亚社会与封建社会之间的社会形态是对马克思原著的误读。     

中国文明时代诞生的阵痛——夏启与有扈氏“甘之战”刍议

众多周知,《三字经》云：＂禹传子,家天下＂。中国历史从此由原始社会进入了奴隶社会。诚如恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》中所言：＂人类由野蛮时代进入了文明时代。＂但是,人们在两个社会形态的交替中,无论是思想观念还是生活方式的冲突都是不可避免的,甚至还要付出血的代价。秉承“家天下”的夏启与维护“公天下”的有扈氏大战于甘,史称“甘之战”,就是证明。其结果,有扈氏部被“剿绝”,首领被杀,部众全部被变成牧奴。这些都是有案可稽的。     

论“基本经济规律”——文明时代：奴隶社会

在奴隶社会里,物质资料的生产和分配依然遵循使用价值规律发展.与原始社会不同的是,它不是循着一般产品的使用价值,而是循着一种特殊物品的使用价值--奴隶的使用价值而发展.奴隶将其劳动力剩余部分所创造的财富全部无偿地献给奴隶主.所以,奴隶社会的基本经济规律,就是以使用价值规律为基础的剩余劳动力的使用价值,即剩余劳动规律.     

试论历代帝王礼服的起源与发展

历朝历代的帝王都和众多百姓一样需要衣食住行，只是这些事到了宫廷里就和普通百姓家里不一样，另外这些事在宫廷往往要被政治化，要分等级，甚至会规定出种种的制度，严格执行。服装在原始社会初期并不带有任何政治色彩与等级制度，仅仅是着衣蔽体、抵御严寒的功用，皇族与皇权象征的“十二章纹”和龙纹在原始社会时期早已出现，不过只作为一种超自然力象征的信仰崇拜。历史的车轮滚滚驶过，每朝每代的皇帝都会为后人留下一些可以研究的、可以沿袭的东西。     

“奴隶社会”概念的马克思文本考察

在《(政治经济学批判)序言》中马克思明确扼要地提出了“经济的社会形态演进的几个时代”的思想,经典表述了马克思经济社会形态理论.传统教科书和我国学术界一般认为《序言》中“古代的”生产方式表征的就是奴隶社会.但是,通过大量研读马克思原著,我们发现,用“奴隶社会”来表达亚细亚社会与封建社会之间的社会形态是对马克思原著的误读.     

论社会人口容量

(一)社会人口容量概述关于人口容量的问题,学者主要是从环境、经济的角度探讨的,即环境人口容量、经济人口容量。实际上,还存在一个社会人口容量的问题。但是,这个问题目前还没有引起人们的重视。1.社会人口容量的定义。社会人口容量是指在既定的自然资源环境、经济发展水平、经济和社会制度条件下,一个社会能够容纳的最高人口数量,或者说最多能够容纳多少人口,超过这个人口数量界限,这个社会就会动荡不安、解体、毁灭。此外,社会人口容量还有两个含义:一是指社会最佳人口容量或社会适度人口容量,即在既定的一系列条件下,这个社会在客观上应…