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"辣妈"在近十年来的崛起、流行与由隐喻性思维引起的"辣"的语义泛化密切相关,此为内因,而人们在现实生活的表达需要与语言系统的表达空白所形成的词汇补位机制是催生"辣妈"流行的传播动因,此为外因。二者的共同作用,使得"辣妈"在汉语流行语中占得一席。 相似文献
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刘渝西 《西昌学院学报(社会科学版)》2014,(1):12-15
亲属称谓集中地反映了宗法制社会的习俗,同时也带上了显著的地域文化色彩。笔者拟通过分析以"妈老汉儿"代表的四川方言亲属称谓合称用法,从而说明巴蜀文化与四川方言之间的相互影响关系,及其特点。 相似文献
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"老漂族"的基数不断增大,其群体的特殊性和差异性也日益突出。"农村"、"女性"双重身份加持,产生了"老漂族"当中最为弱势的一个群体:农村"漂妈",即从农村迫不得已来到陌生城市照顾孙辈的女性"老漂族"。空间环境"困守"、文化差异不适、亲情关心缺失、社会关系淡薄、社会保障不到位等都使这一群体的城市生活困境突出。为了提高农村"漂妈"的生活满意度,促进社会稳定,本文有针对性地从个人、家庭、社会层面对这样一个弱势群体提出对策。 相似文献
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在"两个证据规定"的适用中,排除非法证据的案件主要反映在共同犯罪、数个罪名的情况,而且不影响最终的定罪处理。在单项罪名下,因排除非法证据而导致无罪判决的案例极少。在社会各界高度关注的"蟹妈案"与程镇捷案中,是否在单项罪名中排除非法证据成为争议焦点。在《刑事诉讼法修正案》即将实施之际,依据程序正义,贯彻无罪推定理念和疑罪从无原则是解决单项罪名中排除非法证据问题的有效出路,也是实现刑事司法利益平衡的优化选择。 相似文献
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《天妃娘妈传》是明末江西文人吴还初编纂的一部水神题材神魔小说,现仅有忠正堂刊孤本存世。关于这部小说的具体成书时间,学界至今未有定论。文章从其具体成书过程、刊刻时间,以及与其同一历史时期出版的《新刻全像五鼠闹东京》《三教搜神大全》等小说文本进行多方面的考察,并最终确定该书的成书时间为：万历三十二年(1604)到三十六(1608)年之间。 相似文献
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满汉合造“妈虎子” 总被引：1，自引：0，他引：1
马思周 《北华大学学报(社会科学版)》1998,(4)
汉族“麻胡”与满族“妈乎”在17世纪初叶发生接触。一、多种读音之来源：A、满汉融合读音,a、汉语改字式“妈狐”;b、汉语改音式“妈虎”。B、汉族传统读音“麻胡（狐）”。C、满族传统读音“妈呼”。在A、B、C三种基本语音形式上,又接ma＞mao、u＞ou发生音变,形成该词在北方方言中的十一种读音。二、词义融合之结果,A、满语排挤了汉语,唯“兽”（或怪兽）及其乏申义“恶魔”得以行世。B、汉语改变满语,使该词成为吓唬小孩儿的专用语。 相似文献
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刘金勤 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(12):74-76
元代母亲称谓呈现明显的地域差异,北方用＂娘＂,南方兼用＂妈＂、＂娘＂。此外,母亲称谓偶尔用＂奶＂,＂娘、妈、奶＂均为＂母＂的音转词。 相似文献