一个文学黄金时代的诞生——对近二十年中国当代文学的观察

文学总是其特定历史条件的造化。自上世纪90年代初开始至今的近二十年中国当代文学,由于生存土壤、知识结构、人生阅历和宽松环境诸方面因素的合力作用,许多作家奉献出一大批艺术佳作,形成了一百余年来中国近、现代文学史上的一个黄金时期,取得了令研究者赞叹的可喜成绩。     

略论慈禧太后的文化学养

近人的某些笔记野史,或现代人的某些著作、论文,多将慈禧太后描绘成一位学识渊博、多才多艺,在诗词、歌赋、书法、绘画等方面具有精湛造诣的才女超人.其实,无论是年轻,还是老年的慈禧,文字与文化学养皆不算很高,其书法与绘画,亦仅为初学者的水平.世间流传钤有“慈禧皇太后御笔之宝”的诸多书法、绘画作品,绝非慈禧太后的真迹,而是他人代笔、代书的“捉刀”伪作.     

青年毛泽东政论学养及其“伟大之器”的历史形成——侧重其在湘时期文化主体性的产生

青年时期，毛泽东“伟大之器”的潜质已不断显露和淬炼，由此积淀起他超群越辈的人生底色。系统梳理青年毛泽东在湘时期所受思想文化影响脉络，阐发他“伟大之器”的历史形成过程及其思想文化机制，可以发现：毛泽东早年厚植国学基础和历史文化根脉，建立了经世致用传统文化与中外新学时务相融通的自主知识体系，打下深厚政论学养根基；在知识和思想文化的吸纳中，青年毛泽东涵化出立足国家大政、胸怀天下的胸襟，深厚学养转化为探求救世治国真理的伟大主体动能；进一步地，在"五四"新文化运动的时代资源运用和经世致用湖湘文化的实践化催生中，以《湘江评论》卓越政论实践为集中彰显，毛泽东形成了有着坚定国家民族文化自信和开放包容胸襟的文化主体性。     

高校学风建设的影响因素及对策分析

学风建设关系到高等教育教学质量和高校的长远发展。针对高校学风现状进行科学的分析和对策研究，在高等教育不断变革发展的今天更具重要意义。     

论明中叶吴中诗画的融通——形象载体的人文性

明代中叶,诗画关系处于新变、发展的阶段.吴中诗歌异于同时的"七子"诗歌,世俗化、性情化得到发展,近于宋诗的人文性特征也日益显著.吴中绘画在生活化的同时,人文性也日见强化.人文性--学养、文化性质,是吴中诗画融通的重要方面,不宜忽视的重要特征.人文形象大量进入诗画,是其表现之一.诗画作者的博学多识、文艺人文性的取向,以及非感性的创作动因等,是吴中诗画形象载体等人文性形成的必要因素.     

中国画理论探微

中国最初的绘画理论散见于早期的典籍中，如（（论语》中孔子提出的“绘事后素”；《左传》中记载的“铸鼎象物，使民知神奸”，还有《庄子》中的“解农般礴”等等，虽然这些理论缺乏系统的论述，但对绘画发展的普遍认识具有哲理似的启示价值。到魏晋南北朝时期，中国画的理论体系得以形成。从此绘画不仅能充分发挥出自身的各种功能并受到广泛喜爱，而且能影响着整个民族文化的发展。这期间，东晋画家顾恺之的“以形写神”“迁想妙得”，南齐谢赫的“六法论”，宗炳的《画山水序》，王微的《叙画》，以及唐代张彦远的《历代名画记》，宋代郭熙的《林泉高鳓等，兼之历代文人的画论，构成了中国画理论的皇皇大观，虽祖述各异，但在整体上却一脉相承。本文试从认识论、方法论两个维度加以表述。其实两者之间在艺术上往往相伴而生，互相包容，因而在论述中也不能像哲学理论思维那样精确严密，若偶有疏漏，当属难免。     

厚学养德 树人育才——西南大学育才学院：诚信办学 硕果累累

西南大学育才学院是由西南大学（原西南师范大学）与重庆利昂实业有限公司于2000年5月联合创办，2003年经国家教育部批准的全日制本科层次的独立学院。学院设有9个二级学院和2个教学部，开设有62个本专科专业，在校学生近18000人，面向全国31个省市招生。     

高校学风建设的影响因素及对策分析

学风建设关系到高等教育教学质量和高校的长远发展.针对高校学风现状进行科学的分析和对策研究,在高等教育不断变革发展的今天更具重要意义.     

稼轩词之实践理性阐释

吾国学者颇能注意稼轩词之道德伦理方面的价值 ,可以增益其文学之审美价值 ,但未能加以解析。本文试图引用康德之理论 ,对此问题予以阐释。康德视人之道德意识为实践理性 ,本文先释解康德《实践理性批判》之相关原理 ,复依此等原理述评稼轩词 ,以求达致揭示此一问题本质之目的。