从限度论看规则道德建设的绝对重要性

2 0世纪对 2 1世纪的潜在性塑造 ,集中表现人的生存的实利主义化。实利主义泛滥是与”哲学的终结”相呼应的 :哲学孕育和滋养了实利主义的普世化 ,实利主义又反过来把哲学逼向了自我终结的边缘状态。人类哲学之最终倒向实利主义的怀抱并成为实利主义的牺牲品 ,在于哲学自身的无限度性。从终极意义讲 ,无限度论哲学思想促进了实利主义的反自然、反人类、反道德方向。要使人类重归道德生活的道路 ,必须在无限度论哲学终结之处重建限度论哲学思想 ,并以此为精神基础 ,创建起促进人类普遍地道德生活的规则道德。致力于规则道德建设道路的开辟 ,则是 2 1世纪人类普世性公正伦理全面探索的开始。     

马克思主义道德建设的历史选择搭建多层次的道德规范

一个必须正视的事实是，自改革开放以来，以共产主义和社会主义道德为核心的马克思主义伦理学面临现实和理论上的“双重困境”：一是遭遇“道德无序”或“道德缺位”的实利主义时代；二是在道德准则上呈现超高标准化的“圣贤道德”的特征，一下子难以进入实践层面。如何解决这个难题呢？     

搭建多层次的道德规范

一个必须正视的事实是，自改革开放以来，以共产主义和社会主义道德为核心的马克思主义伦理学面临现实和理论上的“双重困境”：一是遭遇“道德无序”或“道德缺位”的实利主义时代；二是在道德准则上呈现超高标准化的“圣贤道德”的特征，一下子难以进入实践层面。如何解决这个难题呢？     

外语写作的语言发展功能

鉴于不同于母语学习的外语学习的独特性,外语写作教学在发展学习者写作技能的同时也应帮助学习者进一步巩固和积累语言知识。总的来说,外语写作可以通过巩固语言形式和意义的连接,利用外显性知识的监控作用,完善语言的使用以及创造语言需求这三种促进语言发展的功能来达到这一目的。因而,写作教学活动的展开也应遵循以下三个原则：（1）课堂...     

民族地区生物多样性多元保护的法律机制

民族地区生物多样性保护的单一或者分散化机制，无法满足保护的要求。多元机制的构建，必须重视以民间法、宗教等为代表的传统知识，特别是传统生态知识，或者社会学所称的地方性知识、乡土知识。具体表现为国家法方面，制定以生物多样性保护法为基本法的法律体系，民族地区加强地方性立法；国家法、民间法、宗教的衔接方面，加强民间法与村民委员会组织法等国家法的衔接，国家法对民间法效力的确认，民间法与宗教无力解决的事项，由国家法提供支持；继续发挥民间保护机制与宗教保护机制的作用，而不应该仅仅依靠国家保护机制。从而建立以国家公园为代表的国家保护机制、以自然圣境为代表的宗教保护机制、主要规范为世俗意义上的民间法的民间保护机制等多元机制。     

大学生性知识调查及其分析

问卷调查结果表明,大学生的性健康教育状况不容乐观。受调查者均为大学二年级学生,平均得分仅38.33±20.36,性知识普遍欠缺。医学类学生性知识及格率为32.84%,艺术类学生性知识贫乏者占59.05%;男生性知识贫乏者为32.78%,女生达41.96%。大学生的性知识,与所学专业有关,但并非来自大学阶段的性教育。加强大学生性知识教育刻不容缓。     

教师培训有效性的思考

教师培训的有效性,是指培训对象通过培训之后,本体性知识得到拓宽,条件性知识得到更新,实践性知识得到提升,缄默性知识得到丰富,教育教学实践得到改进,教育智慧得到启迪。也就是说,培训对象对教育的认识是否提升、对教育的实践是否改进,是培训效益的唯一指标。     

基于知识的产业集群竞争优势

集群竞争优势是集群研究的重点内容。已有的相关研究大多从宽泛的生产要素共享的角度来解释集群竞争优势。本文从一个崭新的视角——基于集群企业间非贸易相互依赖性为媒介的知识共享来探讨集群竞争优势。文中阐释了企业—水平与集群—水平的不同类型知识的形成,着重考察了不同类型知识存量与流量在形成集群内企业及集群整体的竞争优势中的作用,从而构建了基于知识的集群内企业及集群整体的竞争优势理论模型。     

消费主义时代的知识幻象——知识被电视媒介重新定义之后

在消费主义时代,电视媒介已成为诱导人们消费的主要媒体,而知识类的电视节目则成为当前引人关注的节目形态.电视利用其媒介权力,将这类节目变成个人体验性的传播,通过电视对现实重新定义后的符号化过程,加上题材的选择和传播者的明星化,使得知识类的电视节目呈现出知识扁平化、零碎化的特点.传播者和受众在电视虚拟的传播空间中,通过各自的想象建立起彼此的联系并相互认同,从而产生出某种知识幻象.     

产后如何让“性”情再飞扬

产后为何害怕性生活 生完小宝宝四个多月后,文莉开始尝试与丈夫重燃爱火.这一对曾经感觉良好的夫妻,竟然在首次恢复亲热时宣告失败.原因是丈夫无法进入.