西瓜加大蒜治好尿道炎

去年夏天的一个夜里,我起床小便,发现小便是红的,像洗了鲜肉的水一样。我吓了一大跳,第二天一大早,就赶紧到医院去看医生,经医生诊断和化验,我患的是急性尿道炎。医生说:"这是小毛病,打几天消炎针就会好的。"医生的话安慰了我,我想既然是小毛病,问题不大,那就干脆回去在附近的社区诊所打消炎针,因为天太     

约会

女人又出门了,已经好多天了,女人吃过晚饭,就在镜子前描眉画眼,然后穿戴一新,出门去。男人开始没注意女人,人到中年,男人对女人关注的实在太少了。有时候,男人一整天都不会跟女人说上一句话。但这次,当女人吃过晚饭后就花枝招展地出门后,男人终于注意上女人了。这天,当女人又精心打扮好出门时,男人忽然问道:"你又要去哪里?"女人说:"你管得着吗?"说着,女人出门了。女人很晚才回家,回家时,女人看见男人还没睡。以往,     

从人的生存发展看网络虚拟实在

虚拟实在作为现代科技发展的必然结果,已成为当代人的一种生存境域.借助网络技术,虚拟实在不仅拓展了主体自由发展所需的自由时间,而且为主体自由发展所需的知识的民主化和交往的自由化提供了一种技术可能.但是,知识的民主化和交往的自由化不可能从网络技术那里自动发生出来,它受到现实社会政治、经济和文化等多重互动因素的决定与制约.审慎思考当前中国网络现实和人的发展状况,积极探索人与网络和谐互动、可持续发展的有效途径,是当代中国人的理性所为.     

和自己坐个对面

世界上做得最久且最可靠的朋友就是你自己,而最被人忽视又最无法躲避的朋友还是你自己。这样说来,最悲苦的孤独不是身边没有知己,而是心中遗弃了自己,同样,我们最需要的帮助也不是来自别人的关怀,恰恰正是实在而顽强的自助。     

语言与实在:语用哲学思考

语言体现思维,思维是内在的语言。一方面,人类思维的模仿能力和隐喻能力丰富了人类的语言表现力;另一方面,无论多么丰富的语言都没法完全准确地表达思想,或表达出来的效果与思维不一致。文章主要从语用的模因思维、礼貌原则、隐喻方法和语言力方面探讨语言与实在,即语言在社会现象中的具体体现。不仅考察语词(或意义),还关注人们使用词所涉及的具体境况,以期通过对语词所在社会现象的讨论和思考来加深对语言本质的认识。     

从社会实在到习与性成：浅析社会规范的习得

实在是指实存的与可能存在的东西，社会实在指人赋予对象某种功能的社会实在部分。社会实在一经形成就具有社会意义并能共享，但社会共享意义存在差异，人们在求同存异的过程中形成自己的价值观，帮助人们理解社会规范。社会规范在个人与社会共生过程中形成，社会规范形成后便以整体与结构的形式存在且独立于个体并强加于个体，而个体通过反思可以建构社会实在，并完善社会规范。个人习得社会规范依循强制遵从、自觉遵从和自愿遵从三个阶段，达到习与性成。     

不抢好做的事

遇到一个许久没见的部属,我关心地问:"现在在做什么?"他回答:"我现在开一间小店,可是实在很难做。"他接着反问:"何先生,你知道有什么比较好做的吗?我想找一个比较好做的事。"我无言以对。每一个人都在寻找好做的事、     

最美的项链

自从来到城里打工后,女人就特别想要一条项链。每当经过那些珠宝店的门口,女人都忍不住驻足停步,可是她却没有勇气迈进去,因为那些项链实在贵得离谱,不是她那样的家庭所能承受的。一年前,女人和男人为了给孩子筹集学费,他们双双来到了城里打工。女人在一个白领家当保姆,月薪1200元;     

心理学是关于主观实在的科学

传统哲学中的意识与物质,从广义上讲就是主观实在和客观实在。主观实在与客观实在是相互联系又相互独立的两种实在,其关系可以分为心物关系和心脑关系两种。心物关系属于哲学问题,心脑关系则属于科学问题。而就两种实在本身而言,它们都不属于哲学研究的范围。客观实在属于自然科学和社会科学研究的内容,主观实在则属于心理学研究的对象。     

虚拟实在——网络社会新范畴对传统哲学的挑战

虚拟实在是网络社会出现的新范畴 ,它对传统哲学提出了挑战。虚拟实在是一种新的存在方式 ,它是既虚又实的存在 ,是超越时空的存在 ,是既非物质又非意识的存在 ,它与传统物质范畴存在一定矛盾 ;虚拟实在改变了传统实践观的基础、立足点及活动方式 ,构成了对传统实践范畴的巨大冲击 ;网络主体具有虚拟性、想象性、多样性和不确定性 ,它对传统主体观念的单一性、确定性、僵硬性提出了挑战。