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1.
100个皇陵     
《中文信息》2007,(6):4-7
中国帝王受“事死如生”文化传统的影响.生者必须要按照死者生前的生活居住情形为死者安排冥间的一切。因此走入中国帝王的寝陵,就仿佛就置身于帝王的宫殿。在千年的风雨沧桑中,中国陵寝制度经历了四次质的飞跃:秦朝第一次开创了中国的陵寝制度,开始耗费巨大的人力,物力营建奢侈豪华的地下寝宫;西汉,陵寝制度开始了第一次变革,帝王为了显示尊卑和皇后异穴合葬。  相似文献   
2.
3.
霍巍 《中国藏学》2017,(2):135-143
位于今山南琼结县境内的青瓦达孜遗址,据历史文献记载曾为吐蕃时期的早期王宫所在地,历年来也做过一些考古调查,近年来对该遗址又进行了较为系统的调查与小面积的考古试掘,获得了一些新的信息和资料。文章对于青瓦达孜遗址的布局、功能、各期建筑的演变发展,提出了一些新的认识。文献所记载的吐蕃时代始建的青瓦达孜城堡与宫殿,其遗址就在现今山南琼结县的青瓦达孜山体上,文献和考古两方面的线索表明:西藏古代史上素负盛名的青瓦达孜遗址早期的全貌已经难再寻觅和复原,原因是它已经和后期的建筑融为一体。  相似文献   
4.
进入钻石行业时,我仔细研究过市场,研究迪比尔斯在中国发展的战略规划,最后觉得,钻石将来在中国一定会有很大市场。但在十几年前,中国有多少人知道结婚要买钻石的?没多少人。现在,我们农村市场都知道结婚要买钻石。这就是被  相似文献   
5.
王贤才 《老友》2008,(4):46-47
布达拉宫从林芝返回拉萨的第二天,安排我们参观布达拉宫。对此我倒是一则以喜,一则以忧。喜的是终于有机会进入西藏高原这座最负盛名的宏伟宫殿,忧的是布达拉宫依山而建,高13层、110米,我不免暗暗担心很  相似文献   
6.
狮子被誉为“百兽之王”,大约在东汉时期传入中国,随着佛教的广泛传播,狮子也成为人们信仰中的一种图腾,被视为辟邪驱恶的吉祥物,并与龙凤攀附在一起,成为威镇八方,惟我独尊的王权与胜利的化身。因此,人们在修建宫殿、陵墓、桥梁、府第及房屋建筑时,总喜欢安放上栩栩如生的石狮子。  相似文献   
7.
今日苏州城以西木渎一带 ,有许多古代遗留下来的长条形土岗及方形或长方形台地。经考古调查、发掘和采集口碑资料 ,初步可知这一带即为春秋晚期吴国都城吴大城的遗址。长条形土岗是小城城墙、大城城墙及城郭墙的遗址 ;方形或长方形台基是宫殿及其它房屋的遗址 ;城墙遗址内外还分别有城河、护城河的遗址。  相似文献   
8.
《现代妇女》2005,(5):43-43
留一片蓝天给小鸟,让它们自由飞翔;留一条没有污染的河流给小鱼,让它们快乐地嬉戏;留一个温馨的宫殿给你未来的胚胎宝宝,让他在温暖的被窝里,甜甜地安睡。祝愿你们,我的女性朋友,愿你们都能有一个美丽的宫殿孕育你们可爱的宝贝!  相似文献   
9.
摘要:  上古仪式中心从宗庙到宫殿的演进,先是从庙寝合一体系到路寝渐次独立出来变成正寝或王寝,然后正寝具有实际行政功能,最后成为名符其实的宫殿。与由庙到宫的演进相伴随的,是三个方面的变化:一是都城结构的变化,由座东朝西的主潮变为座北朝南的结构;二是宫庙位置的变化,庙由中心移到旁位;三是宫殿中心的最后定型。这一从宗庙中心到宫殿中心的建筑结构变化,透出了一种中华民族性格。  相似文献   
10.
《东西南北》2013,(14):32-32
德国对古建筑能保护则保护,能维修则维修,能恢复则恢复。所到之处古城堡、宫殿、教堂各具特色,交相辉映。  相似文献   
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