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由于父权、夫权的强化,封建礼教的束缚以及社会风气的日趋保守,宋代女性的财产权和人身权逐渐减少.而在中国传统社会中孝母、尊母极为提倡,因此"为人母"的女性,尤其是寡母在家庭中地位较高,享有一定的财产权和人身权. 相似文献
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2008年9月27日,50岁的单身母亲易秋莲因忍受不了性隐私暴光的丑痛,喝药自杀,所幸被邻居及时发现.性隐私暴光真的就能把一个女性逼上绝路吗?日前,笔者几经周折,采访到易秋莲的女儿韩春月.让笔者没有料到的是,她竟然是事件的始作蛹者-- 相似文献
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徐庭云 《北京理工大学学报(社会科学版)》2000,2(1):37-40
本文对隋唐五代寡母独自支掌家庭并抚育孤子成材的现象进行了深入考察,认为寡 母把孤是中国社会中一个重要的社会现象,寡母们以其母性的光辉和智慧的光辉,为 社会作出了巨大的贡献,因而应是妇女史、教育史和社会史予以关注的重要课题。 相似文献
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蔡雨齐 《四川理工学院学报(社会科学版)》2010,25(5):120-122
元杂剧通常被分类为爱情剧、社会公案剧、家庭剧、神仙道化剧等,而大量的家庭剧和爱情剧之中,常常出现这样一种配角人物——丧夫、无亲无故且带着子女的老妇人角色。这类女性的形象,可以称之为"寡母"。她们的形象无论是在人物语言上、身世遭遇上、性格特点上甚至剧情线索的发展上都呈现出种种类型化的特点。通过分析考察这类角色在作品中的表现形式,可帮助我们从侧面认识作者在传统文化背景下的一种创作心态,也有助于理解当时社会关于这类女性的认识状况。 相似文献
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论当代言情小说中强权的寡母形象——以《我是一片云》为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
刘玉霞 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):75-77
当代言情小说中寡母总是爱滥用母权,干涉和压制儿子的婚恋选择。寡母强权主要源自三个方面的影响。一是原始社会母亲崇拜的情结,二是儒家孝文化赋予母亲的权力,最后是心理原因。总体而言,到了20世纪90年代之后,寡母在当代言情小说中渐渐淡出,孝的绝对权威被消解是寡母淡出的重要原因,传统孝道思想的长者本位立场是强权寡母仍然存在的原因。寡母扮演的就是爱情磨难的制造者,是男女爱情中一极重要的力量。 相似文献
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彭体春 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z4)
焦氏是曹禺剧作《原野》中的人物形象 ,也许因为焦氏与焦大星是显然的母子关系 ,人们很少就此发表观点。事实上 ,本文认为这种关系并非如此简单 ,在忠实原著的基础上 ,本文提出了针对这种母子关系的新诠释 ,认为焦氏形象是寡母与儿子关系框架内的特殊类型———错位型寡母 相似文献
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中国古典文学中的寡母形象 总被引:2,自引:0,他引:2
中国文学中的寡母形象几乎从未受到人们的足够重视,本文试图以比较文学的主题学研究方法,借助西方女权主义批评,解读这一特殊群体——寡母类型,并探计其形成的文化原因。 相似文献
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苗月宁 《济南大学学报(社会科学版)》2005,15(4):68-71
清代“寡母抚孤”现象具有其自身的特征及内在原因,寡母以坚强的毅力和伟大的智慧为孤子们撑起了一片无雨的天空。同时,她们也为整个社会作出了巨大的贡献。 相似文献
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母亲形象的错位与异化——焦母与曹七巧合论 总被引:5,自引:0,他引:5
作为现代文学中的两个寡母形象典型,焦母与曹七巧的心理特征显示出传统母性错位与异化的另类 体验,其所折射的文化内涵从女性意识角度表达了具有现代意识的女作家对传统母亲形象的颠覆与超越。 相似文献