海豚会海尚分会

正海,融通万里,汇聚商业精英;尚,高贵典雅,铸就个性分会。海豚会海尚分会,是海豚会在深圳地区具有鲜明特色个性的分会,是为了凝聚商业精英而打造的"商"、"智"、"益"组织。它致力于为商业精英提供相扶相持、交流分享、传递爱心的平台。海豚会海尚分会以"海纳百川的胸怀"和"豪侠尚义的气魄"为分会会员提供专业优质的服务,将践行海豚会"分享、互助、公益"的     

论明代捐赈的“尚义”观念及其实践

明代以"旌表尚义"的事例劝募富民捐赈,使解决粮储不足的财政手段同时具备了整饬风俗、鼓舞道德的社会功能。"劝尚义"的成效表明,出于道德动因的捐赈行为并非虚矫,无论这种道德因素的内涵是认可、完成君仁民义的政治义务,还是侧重自身伦理修养的德行实践,或者只是积而能散、与众共之的处世之道,它们的存在都有相当清晰的现实基础与历史脉络。"义"这种普遍道德观念对明代普通民众政治行为产生的影响,一定程度上凸显了明代皇权政治的道义性基础。     

重利尚义:中国近代彩票的社会文化背景浅析

晚清本土彩票属于近代转型时期的产物。一方面,它是直接仿效西洋吕宋票而创设;另一方面,晚清彩票的兴起尽管体现了国人的一种逐利行为,但也有传统道义文化的支撑,即晚清彩票假"义赈"名号使其在价值取向上与传统射彩之法区别开来,从而使其在性质上属于近代新生事物。     

尚义之道——王船山尚义思想展开的四个逻辑层次

王船山在经典诠释中以"六经责我开生面"的责任担当,阐释着其丰富的道义思想。尚义之理:天理之公与人不可昧;尚义原则:义在事宜与立义皆称;尚义之策:言必以义与行必以礼;尚义旨归:义以裁之而德业日隆。船山尚义思想四个层次的逻辑展开,分别彰显了船山尚义之缘由,尚义之基本原则,尚义之基本策略,尚义之价值旨归的问题。王船山的尚义思想建构了一个完整的尚义逻辑体系。     

南开校友，朝鲜战场巧相逢——黄宗江与李尚义七十五载同窗情

1950年10月,抗美援朝战争爆发,李尚义随中国人民志愿军赴朝鲜,参加抗美援朝。李尚义说：~JBB,-J他是六十三军文工团的音乐教员,他们是挽着军长傅崇碧的胳膊,随着军部的工作人员趟着齐腰深的河水过江的。     

“仁爱”与“兼爱”：两种不同的和谐文化传统

儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以“仁爱”为宗旨的和谐思想是“尚礼和谐”,是以“周礼”规范的有序和谐,不具有公平正义的思想价值。墨家以“兼爱”为宗旨的和谐思想是“尚义和谐”,是以“义”规范社会秩序的平等和谐,具有公平正义的思想价值。相比而言,墨家的和谐思想更能贴近现代化建设的要求。     

贵州公布预防新冠肺炎中医药、民族医药处方

为充分发挥中医药民族医药在疾病预防、治疗和康复中的特殊作用,结合贵州实际,贵州省中医药管理局拟定了关于预防"新型冠状病毒肺炎"中医处方,民族医处方。刘尚义贵州中医药大学第一附属医院主任医师、教授、硕士生导师,国家级名老中医,享受贵州省政府特殊津贴,2014年获“国医大师”荣誉称号,2019年获“全国中医药杰出贡献奖”表彰。     

民族伦理观念与民族关系——湘西地区民族关系和谐发展研究之二

社会伦理是处理民族关系和谐发展的重要行为准则,其间的宽容忍让、重情尚义、守望相助等优良的道德传统在民族关系发展过程中,尤其具有代表性。湘西地区各民族关系之所以能够长期以来得以和谐发展,与他们的民族伦理思想观念是分不开的。     

海河文化的历史演变及其精神特质

海河文化因水而生,是海河人民创造的历史文化产物,具备大河文化的特征,又有着独特的精神内涵。海河文化的历史演进经历了三个发展阶段,既有厚重的历史文化传统,又有艰难的嬗变转型,更有新时期的创新蝶变。海河文化代表了北方文化的雄豪充实,其精神内核和独特气质包括任侠尚义的家国情怀、兼容并蓄的和合精神与创新务实的奋斗担当。     

崇利尚义:邓小平的义利观

邓小平义利观蕴涵于邓小平理论之中.笔者从邓小平的一系列思想表现中揭示出邓小平义利观的基本内涵和主要特征,邓小平的义利观是崇利尚义,具有人民性、辩正性、历史性、差异性.