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《重庆市义务教育阶段学校质量标准》指出:“要全面贯彻党和国家的教育方针,坚持以人为本,坚持依法治校,坚持素质教育。遵循学生成长规律,关爱每一个学生,促进学生全面、个性、主动发展。”根据以上《标准》精神及我校自身的发展需求,学校提出构建“尚美”特色校园文化。 相似文献
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本文以作者对北京市十所高校进行的主题为"大众传媒与大学生性别观念的发展"的调研框架为主体,依凭社会性别理论、文化批判理论以及传播学理论,根据媒介形态指标、两性形象指标、两性角色指标、两性关系指标和性别观念评价指标,分别从"大众传媒塑造的女性形象和女性气质"、"大众传媒塑造的'时尚美'"、"大众传媒反映出男女两性价值实现之差异"这三个方面,考察了大众传媒环境与大学生通过行为所表现出的性别观念之间的复杂关系和普遍特征. 相似文献
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对于生命的回望和对于爱情的歌吟,构成了廖华歌早期创作的重要两极,并在持续不断的抒写中成为其情感自慰的手段和建立新的信念的内在动力;同时,情思的砺炼,经验的积累,又使其将悲剧式的愁苦转换为积极的人生感悟,以一种较为阔大的视野和品格表述了对现实生活的关怀,形成了尚美与平实相结合的话语特点. 相似文献
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陆玉权 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(S6)
汉赋原是以"古诗之流"的身份出现的,作为《诗经》"美刺"精神的继承者,它不仅有"颂美"的功能,还兼具着"讽谕"的意图,但由于汉赋采用"谲谏"的方式,通过"推而隆之",由极见反的归谬法来讽谕,造成了讽谕意图的隐晦;更由于汉赋创作中必然的"尚美"倾向的冲击,其讽谕的意图进一步消隐下去,而只表现出"逞辞"、"媚谀"的面貌来。 相似文献
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中国古典绘画体现了崇和尚美、重视心性修养的民族精神,这种精神是爱国主义精神的源起之一,并推动了健康、有活力的民族精神品格的塑追.中国历代艺术家在这三种层面上提炼了中华民族的这一精神特点. 相似文献
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张晓晴 《济南大学学报(社会科学版)》2021,31(1):102-107
我国有着数千年历史的民艺沉蕴着华夏民族相对稳定的思维模式与表达方式,其精神就是广大民众对真、善、美价值内容崇尚及形式表达的独特体验与历史积淀,衍生了尚合、尚善、尚美浑然一体的民间造物价值观,即以善统真的民间"真"知、以善储美的民间"善"意和以美映善的民间"美"观的内在融汇,它以最基本的价值判断与希冀成为源于"天人合一"之终极关怀的尚合、尚善、尚美的精神内蕴及民族设计精神承传的根基. 相似文献
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《重庆市义务教育阶段学校质量标准》指出:"要全面贯彻党和国家的教育方针,坚持以人为本,坚持依法治校,坚持素质教育。遵循学生成长规律,关爱每一个学生,促进学生全面、个性、主动发展。"根据以上《标准》精神及我校自身的发展需求,学校提出构建"尚美"特色校园文化。 相似文献