陶寺遗址不是黄帝及帝喾之都——与潘继安先生商榷

潘继安《陶寺遗址为黄帝及帝喾之都考》一文的基本观点是错误的。潘文从四个方面推论陶寺遗址不可能为尧都,没有一个是可靠的,而其否定应劭尧都平阳说也没有理据;潘文从六个方面论证陶寺遗址为黄帝及帝喾之都也没有一个论证能够成立,其附考所谓旁证也是没有理据的。潘文存在的主要问题是:其全部论证都建立于黄帝距今4500年左右这个只可证伪而不能证实的前提和基础之上;其对文献的利用是断章取义、寻章摘句、舍此取彼式的,没有说服力;其对三皇五帝古史传说没有作深入、细致的分析、研究,默认传说中的黄帝、帝喾、尧均为个人,是未经论证、正确性没有保障的前提;其研究基本上是在史前考古学文化体系之外孤立地理解陶寺部分遗存,因而并不能从考古学角度证明其观点。潘文在考古学和古代文献两方面都没有可靠的基础,犯了只见树木,不见森林之病。     

尧都平阳在临汾不容否定

王尚义先生提出尧都在今太原的观点,其致误之由,一是误信《太平御览》卷163的有关残缺引文,二是对今古地名强行比附。这是两大硬伤,违背科学原则,不能否定尧都平阳的定论。     

文化河东

“山之西,河之东,人之杰,地之灵”,用这12个字来概括运城,是再恰当不过了。运城所辖地区,秦汉时称河东。唐开元十八年（公元730年）后,河东泛指山西省,本文河东专指运城地区。历史上,这里是人类从旧石器时代就已经生息的地方,相传“尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑”,蒲坂和安邑就是今天运城的永济和夏县。