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1.
钱逊 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2009,25(3):27-28,73
和的形成需要一定的条件,要把握天才致和之道,节制是致和的重要一项。概略言之,有对矛盾斗争的节制、对私欲的节制、对情的节制等。欲求和,必有所节制。节制有内外二端,对外节制事物矛盾冲突和斗争,对内节制自身的情和欲,即内靠自觉,外遵礼法。 相似文献
2.
肖君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2013,(6):1-7
为顺应构建和谐社会、和谐世界的主张和继承尚中的文化传统,我们应该建立中哲学。中与矛盾一样是普遍存在的,它有自己的形成原因、基本性质、基本规律、基本作用。还有与中相关联的通过认识中、利用中来认识世界、改造世界的基本方法。中哲学要求人们重视中、坚持中、用好中。中哲学出现的意义之一是它可以成为中国哲学登场的一个选项。 相似文献
3.
史美珩 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2008,33(5):67-71
文章对传统“乐论”中关于音乐的起源与社会功能问题作了全面系统的探讨,批判地继承与发扬传统“乐论”中的“乐者敦和”思想对今天建设社会主义和谐社会仍有现实意义。 相似文献
4.
李天道 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(8):173-177
中国美学尚“雅” ,以“雅”为人格修养和文艺创作的最高境界。“雅”之境是人与自身心、性的构成 ,是人与人、人与社会、人与自然在相互对待、相互造就中的构成。“雅”的开端 ,是“作人” ,就价值体系的差异而言 ,“雅”与“俗”的区别首先表现为主流文化与精英审美意识和大众审美意识之间的疏离与对抗 ;从人生美学来看 ,中国古代“尚雅”审美意识的确立 ,与中国文化中的“崇礼”意识分不开。雅俗之争 ,体现了中国人在究天人之际、于天与人之间关系的思考中 ,对如何确立人的地位 ,如何处理人与人之间的关系、人的理想、人格的确立、人性的美善、人的自我实现等一系列问题的探讨 相似文献
5.
从宋人綦崇礼所撰骈体《代宰执贺顺州进枸杞表》展开,论述该文中提到的典故出处和后人对该典故的演绎,并就植物枸杞及何为"地骨"进行简单说明,重在考察该种药材在中世纪中国的用途、产地、种种"传奇"以及因人们对这些"传奇"的追崇而导致的这种药材的悲剧。 相似文献
6.
清初情欲观中“重学”“崇礼”思想的凸显是荀学由“潜”而“显”的重要表征。清儒以自然情欲论而重视外在知识学习、积累对情欲“向善”的引导作用;由探寻情欲的有效规约而尊崇礼学,荀学因子确然闪现。在清初学风由“尊德性”而“道问学”转轨过程中,荀子思想的“时代义理”被重新阐发,促进了清代“道问学”传统的确立,成为荀学在近代复兴的前奏。 相似文献
7.
《北京市财贸管理干部学院学报》2009,(1):F0004-F0004
北京著名老字号王致和食品集团有限公司隶属于北京二商集团有限责任公司,是一家以生产酿造调味品为主的科工贸一体化、跨行业经营的集团公司。是北京市最大的生产经营酿造调味品的专业化公司,其规模和创利税水平在全国同行业中名列前茅。 相似文献
8.
在经济全球化背景下,企业必须认识到知识产权(包括商标)在国际市场竞争中的重要作用。就商标国际保护而言,一方面,企业应主动出击,积极进行商标国际注册,创建自己的国际品牌,以占领国际市场;另一方面,如果企业的商标在国外被抢注,应面对现实积极维权。 相似文献
9.
10.
《青春岁月:学术版》2015,(19)
从2013年11月14日各国家或地区奥委会通知国际奥委会申办城市名称到2015年7月31日2022年冬奥会主办城市遴选,中国为申办2022年冬奥会努力准备了一年半多的时间。北京和张家口两个城市为此所做的准备和改善工作我们都历历在目。在距申办城市产生不到10天的日子里,我们"逐梦者"三下乡社会实践小分队满怀着幢憬和激动的心情来到了张家口崇礼县。在这里,我们,在逐我们自己的梦。崇礼,在逐伟大的中国梦。我们将充分了解申奥准备进程;对万龙滑雪场的改进进行调查;感受国民对申奥的热情;亲身融入冬奥,助力冬奥。 相似文献