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1.
崔健·王朔     
《中国民族》2008,(11):74-74
1986年5月9日晚,北京工人体育馆内,当身穿形状古怪的旧式服装,两个裤腿一高一低的崔健走上舞台,弹着一把破吉他开始演唱时,观众还没意识到即将发生的事情将会被载入史册。等到崔健唱完《一无所有》,全场观众整整静默了5分钟,然后全体起立,爆发出热烈掌声!这一刻,被认为是中国摇滚音乐的诞生时刻。从此,这位当时只有25岁的朝鲜族歌手,  相似文献   
2.
丰哲 《金色年华》2014,(10):48-51
刚交谈时,崔健不太说话,低头捧着杂志,努力地想要看进去,一边还略不情愿地做起了捧哏,思考多于表达。他的状态,用他自己的歌词说,是“孤独的飞了”。当和他聊音乐的时候,谁知误打误撞,竞聊到了他最喜欢的美国歌Prince。这下崔健开了腔,从南说到北,从白扯到黑。他说他喜欢Prince的才华,喜欢昆汀·塔伦蒂诺的才华,但他不觉得才华是最重要的,在他看来,才华有时就像电脑病毒一样。  相似文献   
3.
业界     
《国际公关》2014,(5):26-29
正40年摇滚不死,崔健唱亮司马台6月28日,在北京密云长城脚下的古北水镇日月岛广场,司马台音乐节启幕。作为龙湖·长城源著售楼中心揭幕盛典,司马台音乐节以"闪回青春邂逅曾经的自己"为主题,吸引了液氧罐头、4U丢火车、Rustic等知名乐队前来献唱。说到青春,自然不能漏了校园民谣的领军人物老狼;提及摇滚,更是还得请来国内摇滚的教父级人物——崔健。当老狼和崔健出场时,一个又一个高潮,在古司马台掀起。此际,龙湖·长城源著项目营销负责人王芳先生认为,太立德仁的策划案以及公关能力,在司马台音乐节一项上,展  相似文献   
4.
崔健的摇滚乐是一个时代的标志,在一个特殊的年代让人们认识到了主流文化之外的一种文化现象.崔健的摇滚乐与那个时代密不可分,他的歌词里对传统和过去的反思、对生存状态的思考、对民族命运的关注是其社会文化内涵的具体体现.  相似文献   
5.
谢谢你,崔健     
刘瑜 《可乐》2010,(10):36-37
我曾设想,如果我找老公要出一套"资格考试题",除人品、肌肉、三围、腰包等基本题目以外,有两道题是必考题:第一,你热爱毛泽东吗?第二,你热爱崔健吗?如果你对第一道题持肯定态度、对第二道题持否定态度,我虽然尊重你的志趣,但为了世界和平,咱们还是不要凑到一起过了。可以看出,我对崔健的热爱,已经上升到原则的高度,和政治面貌相提并论。  相似文献   
6.
宝钢进入了世界500强,这意味着宝钢进入国际化舞台的前沿。谈到宝钢的国际化,宝山钢铁股份有限公司副总经理、宝钢研究院院长崔健的评价很直接“宝钢目前的国际化还很不够,如何在国际化的人才市场上去挖掘人才、吸引人才,尤其是外来人才,是宝钢急需解决的问题。”对于“吸引人才”、“国际化”、“人才的学历和经历”等话题,崔健自有其独特的视角。  相似文献   
7.
蒙着红布的呐喊─—接近崔健   总被引:1,自引:0,他引:1  
崔健的歌词/诗歌在形式上的突出特证是语义状态的矛盾性即反讽。本文从崔健文本的四个方面进行了论证:即似是而非、言在此而意在彼、语义的含混性和连续直陈的否定性。作者指出,崔健的反讽不是古典意义上对世界本质的一种负值向度的把握。其反抗的目的仅在于反抗自身,从而使自己成为某种程度的后现代主义文本。尽史本文拒绝对崔健的歌词/诗歌的艺术成就作出较高评价,但作者以此为契机,建议批评界把流行歌曲当作当代通俗诗歌加以严肃的探讨。  相似文献   
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