关于局部对称空间中常平均曲率超曲面的载面曲率的Pinching定理

讨论了局部对称空间中具有常平均曲率的紧致超曲面，得到了这类超曲面有关截面曲率的一个Pinching定理。     

思念

潘越云有一首老歌，叫《夜会情人》，只有四句词：“夜里去会情人，不料朝来雪纷纷。回首来时路，不需相瞒天不问。”如此简单的歌被她唱得风情万种。或者还有朱哲琴，她们都有本事将仓央嘉措的情诗唱到妖娆平淡的境界了。     

17世纪汉藏艺术在拉达克的传播与发展——以协寺壁画为中心

位于克什米尔东南部的拉达克,是亚洲多文明交汇的重要路口,自吐蕃时期即与藏族社会形成紧密联系,并逐步成为西藏文化体系的重要组成部分。自19世纪末,西方学者便开始全面调研拉达克的人文历史及物质遗存,并取得了丰硕成果。国外学人对此地文物艺术的研究,倾向于构建其与印度、中亚的文化联系,却对于历史上拉达克与卫藏、康区及汉地中原密切关联的大量艺术遗存,颇为忽视。中国学者因受制于地缘及政治因素,并未对拉达克的物质遗存展开过实质性的调查与研究。作者基于对拉达克的实地调查所得,聚焦尚未刊布研究的拉达克协(?)王宫之竹巴噶举寺院内的17世纪壁画遗珍,以相关文献史料为基础,通过与同期卫藏相关佛寺壁画的比对,试图探索汉藏艺术在喜马拉雅山西部地区的传播与发展。     

朱子社仓与道学家的社会理想

社仓是朱子奉行儒家社会理想的一个重要的实践活动.通过对朱熹筹建和推广社仓活动的简要回顾,力图阐明社仓等实践活动和道学家所追求的儒家社会理想的紧密联系.     

茶马古道上的纳西族"藏客"起源探析

“藏客”这个纳西族参与茶马古道商贸交流的主要参与群体,其起源于赴藏区朝圣的僧侣。而由僧侣向商人的转变及至崛起,得益于纳、藏文化交流的加深及族际间心理认同的深化和升华,契入并借助于藏族“乃仓”这个族群内互助性交换关系而成长壮大起来的。“藏客”的起源与成长,揭示出茶马古道上族际之间的物资交换和商贸发展,有其特殊的地理边界和心理边界,交换行为的发生并不单纯取决于物资补给的需求程度,而是物资需求与文化联系之间多重选择的结果。     

药王山医学利众院简史

17世纪末,伟大的藏医学家第司·桑杰嘉措创建了西藏拉萨药王山医学利众院(lcags ri Vgrophan rig byed gling),这是藏族医学史上一件具有里程碑意义的事件,标志着一个更加系统、规范的寺院藏医学教育模式的开始.随后,仿照药王山医学利众院的模式,在藏区佛教寺院内出现了众多曼巴扎仓(医学院),培养了大量的医学人才,撰写了浩如烟海的医学著作,对藏族医学的传承做出了巨大的贡献.本文对药王山医学利众院的历史沿革、教学内容、教学管理、人才培养等方面进行了详细的介绍,具有较高的史料价值.     

仓央嘉措诗歌在英语世界的译介(1906-2012)

仓央嘉措诗歌在英语世界的译介已有百余年的历史,可以分为三个阶段:滥觞阶段(1906—1930年),特征表现在译者多为英国早期带有殖民者身份特征的藏学家,他们的译诗多出现在藏学著作的相关章节或是附录中;初步发展阶段(1930—1969年),其特征为译者身份局限于西方的藏学家,全译本、单行本开始出现,翻译与藏学研究密切相关;多元发展阶段(1969年至今),表现为更多译本的涌现,译者身份的多样化,诗人翻译家开始涉足其间,翻译与英语诗歌创作开始发生关联。     

政府收储的类型和作用

政府收储古已有之，我国历史上的常平仓就是政府收储粮食的机构。美国、日本等国政府从上世纪70年代起就收储石油、稀有金属等战略资源。这些年我国的政府收储也有扩大趋势，特别是金融危机发生以来，政府收储更是频见于各种媒体及场合。如何看待政府收储？如何科学地对政府收储进行管理，从而提高政府收储的效率，颇值得政府管理部门和学术界认真思考。然而，当前有关方面对政府收储的研究较薄弱，研究成果较少。本文拟对政府收储的类型和效率进行初步探讨，以期引起各方对此的关注。     

新书浏览

《五百佛像集·见即获益》瑞士苏黎世大学民族学博物馆版本提供16开618页平装定价:158.00元中国藏学出版社2011年9月第1版ISBN978-7-80253-338-7/B·119责任编辑:冯良、南加才让     

试论汉字起源于中原地区

伏羲依据河图洛书而画成八卦,形成中国最早的文字形式,并引发汉字的发明,最早的一批汉字应是族徽文字.从文献记载看,无论是伏羲画八卦、造书契,还是仓颉造字,都发生于中原地区.从考古发现看,中国四方远古文化在中原地区不断交汇、融合、发展、升华,首先在中原地区形成汉字体系,放射出中华文明的第一线曙光.