简论李觏的土地思想

李觏是北宋中期重要的思想家,在李觏的整个思想体系中,经济思想占有很重要的地位。李觏非常重视土地问题,土地思想是李觏经济思想的核心。针对当时土地兼并日益激烈引起的社会危害,李觏也提出了关于土地问题的看法。他的土地思想经历了前后两个时期,前期主要从分配角度分析,主张平土均田。后期主要从生产角度批判土地兼并。李觏提出了＂平土均田＂、＂井田制＂、＂农业劳动力＂、＂尽地力、广垦辟＂、＂限田＂等抑制土地兼并,发展农业,保护农民利益的思想。     

浅析李觏的经济思想

李觏根据《周礼》的理财思想和经济制度,结合北宋中期社会现实,在农业、财政、商业等方面分别提出平土均田、去冗抑末、理财富国、薄赋轻役、反对工商过多等经济思想主张。他的经济思想具有深刻的蕴义与进步作用,以及当代价值。     

简论李觏的土地思想

李觏是北宋中期重要的思想家,在李觏的整个思想体系中,经济思想占有很重要的地位。李觏非常重视土地问题,土地思想是李觏经济思想的核心。针对当时土地兼并日益激烈引起的社会危害,李觏也提出了关于土地问题的看法。他的土地思想经历了前后两个时期,前期主要从分配角度分析,主张平土均田。后期主要从生产角度批判土地兼并。李觏提出了"平土均田"、"井田制"、"农业劳动力"、"尽地力、广垦辟"、"限田"等抑制土地兼并,发展农业,保护农民利益的思想。     

李觏经济伦理思想初探

:利益是道德的基础 ,伦理思想是从实际的物质生产关系中产生的 ,并对社会的物质生产关系产生反作用。十一世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源 ,并力倡功利主义 ,强调平土、均田 ,注重生民的物质利益 ,其思想在当时无疑是进步的 ,对今天的经济生活也有一定的意义     

黄河下游地区为何多『丘』——《禹贡》『桑土即蚕,是降丘宅土』考论

序言 <禹贡>在九州之一兖州中有这样一句"桑土即蚕,是降丘宅土".关于这一句,伪孔传的解释是:"地高曰丘.大水去,民下丘居平土,就蚕桑."孔颖达疏是:"宜桑之土既得桑养蚕矣,洪水之时,民居丘土,于是得下丘陵,居平土矣."郑玄云:"此州寡于山而夹川,两大流之间遭洪水,其民犹困.     

李觏平土均田思想的现实背景及理论渊源

宋初，不抑兼并的土地政策造成了大官僚、大商人、大地主疯狂的土地兼并之势，社会贫富分化严重，各种矛盾交织错乱，民不聊生。面对这种困局，李觏继承儒家传统的重民及均平思想，以《周礼》中描绘的井田制为模版，针对北宋中期的社会现实，在《平土书》、《富国策》、《周礼致太平论》等著作中系统阐述了其平土均田思想。