黄果树瀑布旅游资源评价

本文先对黄果树瀑布地理位置进行介绍,然后对环境及瀑布资源特点进行分析,最后对瀑布资源本身评价.从其价值、功能等方面进行分析.评价采用定性评价的方法;从落差、宽度、流量、形状、声音、周围景色等方面,对黄果树瀑布旅游资源进行评价.从而揭示黄果树瀑布旅游资源的潜力和吸引力,为该旅游资源的管理和开发的规模提供理论依据.     

谢灵运与慧远交游考论

谢灵运是晋宋之际的名士兼佛学家,慧远乃庐山高僧。谢灵运“志学之年”便崇拜慧远,发愿“希门人之末”,而且也曾游庐山,见慧远,为檀越,凿池筑台植白莲,应邀撰《佛影铭》。其庐山情结不为不笃挚,但“诚愿弗遂”,最终没有成为慧远的弟子。他与慧远的交往情形比较复杂和特别,若即若离的深层原因乃在于谢灵运诸端“心杂”的个性与思想特征。     

绣像《毛泽东在庐山》的诞生与旅行

在纪念毛泽东同志诞辰110周年热潮奔涌的日子里,曾有一支团队从太湖之滨的姑苏古城出发,日夜兼程护送苏绣珍品《毛泽东在庐山》赶赴伟人故里——湖南韶山。这幅绣像诞生及护送过程中的感人故事,使人久久不能忘怀。     

谈话录(三则)

铁的价值前几天我看到一本书,觉得非常有意思。书中说一块钢铁价值五元,把它做成马蹄铁,这块钢铁就可值十元,做成很细的钉可以卖二十元,做成小刀可卖五十元,做成钟表的发条可以卖一百元。他说一块不值钱的钢铁,做成很细的钉便比较值钱,做成小刀更值钱,做成钟表的发条最值钱。这是什么道理呢?因为要经过无数次的锻炼,也可以说经过越多的锻炼捶打,它便越值钱。一个人也是如此,要冲破困难解决危险,最重要的是要尝尽艰苦,受尽危难。     

庐山枪声（节选）

“不许动,举起手来!”一声粗犷低沉的喝叫犹如晴天霹雳,震得余游刃、程梦诚耳膜发胀,浑身一颤。抬头一看,七八米开外的垭口的一块巨石旁,站着两个手持左轮枪的彪形大汉,黑洞洞的枪口冷冷地对着他们。“啊!糟糕!”余游刃暗暗叫苦,此时他们正走在一条两旁都是几米高的石壁似的羊肠小道上,对方居高临下一站,     

庐山慧远信仰西方净土的原因探究

东晋高僧道安信仰弥勒净土,而其弟子庐山慧远却信仰了西方净土。论文从慧远的佛教活动的性质、政治态度、经历和性格志趣,以及他对禅法的自觉探求和思想上深信无常说、神不灭论、因果报应说等方面,分析了慧远信仰西方净土的原因。     

山岳旅游者感知行为研究——黄山、庐山实证分析

从行为地理学的角度来研究旅游者，有助于完善旅游地理学研究体系，使得旅游资源开发、市场条件等方面的研究更切合实际，研究结果更具有实用价值。旅游者行为研究涉及领域广泛，既包括旅游者在直接活动空间的行为，也包括在间接认识空间的行为。旅游者感知行为是其中重要领域之一。本文采用设置试验组和控制组的方法，排除非旅游经历等因素的干扰，测定旅游经历对旅游者旅游地感知的影响     

清福练习

记不清哪一年，在贵阳黄果树瀑布景区，三两知己纵步天星桥，理想的徒步理应是柳宗元教会我们的那些事，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”，全身心相乐。不巧，正逢五一小长假。牺牲睡眠时间，仍赶了个晚早，天星桥下，人如蚁行。加上国人从小到大，鲜授陌生人间礼仪距离的教育，前后游人夹击，避无可避，乃至肌肤相亲。旅行，变相成了苦役。