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说起内蒙古自治区库伦旗阿其玛山广播电视转播台台长林发,白音花镇阿其玛嘎查蒙古族牧民巴根那竖起大拇指:"林台长一点干部架子都没有,平时看起来和我们普通牧民一样,人特别好、热心肠,谁家里需要帮助,只要找他,有空准来!"林发今年57岁,衣着简单朴素,头发略微灰白。 相似文献
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一、在全面建成小康社会过程中存在的薄弱环节
(一)经济总量偏小,第三产业发展缓慢 2011年,人均GDP实现程度指标按正常持续发展态势推算,至2020年可达到小康社会指标。R&D经费支出占GDP比重实现程度距离R&D经费支出占GDP2.5%以上的小康标准差距甚大,我们目前仅有0.01%。 相似文献
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博特乐图 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(6):14-18
库伦旗是安代歌舞的古乡。传统意义上的安代曾经是蒙古萨满系统之一种,新安代是传统安代的演变形态,它是传统安代在新的历史条件下,根据时代要求而产生的新的形式,在本质、内容、形式等方面,均发生了很大的变化。五十年来,安代研究工作得到丰硕的成果,已成为一个体系化的学科领域。安代艺术的保护、传承和弘扬,是我们非物质文化遗产保护工作的重中之重。 相似文献
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库伦历来被誉为歌的海洋,库伦人民历来就有编唱民歌的好传统。演唱民歌也与演唱安代一样成为库伦人民文化生活中不可缺少的艺术形式。对于解放前交通闭塞、生产力不发达、文化落后的库伦来说,演唱民歌可谓是消遣娱乐的极好方式,如果安代和民歌是两朵花,那么民歌是一朵易栽、易活、易开的鲜花。无论是在軎庆节日的筵席上,或者亲朋妤友欢聚取乐之时,畅饮高歌已成了库伦人民美好生活中的"佳肴"。 相似文献
5.
乌云毕力格 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):76-78
1634年,蒙古末代可汗林丹汗病故后,其子额哲归附满洲爱新国。1636年,清太宗皇太极将公主嫁给额哲,封额哲为和硕亲王,并将其所部编为扎萨克旗。关于额哲旗的游牧地所在,史料记载一直模糊不清。笔者曾撰文考证,额哲旗的范围基本上相当于今天内蒙古库伦旗辖境及其附近地区,但证据略显不足。本文利用康熙四年(1665)由内大臣兼理藩院尚书喀兰图等所具满文题本,进一步考证指出,额哲旗的游牧地就是在今天库伦旗一带。 相似文献
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内蒙古库伦旗是清代漠南蒙古地区惟一实行政教合一体制的喇嘛旗.自库伦旗建旗以来,曾有“曼殊室利库伦”、“锡勒图库伦”、“小库伦”之称.而学界与民间一直对库伦旗别称含义众说纷纭,莫衷一是.笔者从库伦旗历史演变及文化史实入手,经过仔细的考证和研究,得出库伦旗的“库伦”之称应为“寺院”或“寺庙”之意. 相似文献
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内蒙古库伦旗是清代漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的喇嘛旗。历时300年之久的政教合一体制,造就了库伦旗神奇而独特的宗教历史文化。库伦旗宗教历史文化研究始于20世纪30年代,80年代后进入发展阶段。其研究范围涵盖库伦宗教历史的诸多领域。库伦宗教历史研究在蒙古族地域历史文化研究乃至蒙古学研究中具有重要学术价值和现实意义。 相似文献
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内蒙古通辽市库伦旗六家子镇以深入开展党的群众路线教育实践活动为契机,大力推行"加、减、乘、除"工作法,不断改迸工作作风,全面释放计生正能量,努力推进全镇计生工作再上新台阶。 相似文献
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照日格图 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(1):42-47
在清代库伦旗是蒙古漠南地区唯一实行政教合一体制的旗,也是清朝全境七个政教合一旗中最先实行此体制的旗。它始建于1634年,已有380年的光景。在近四个世纪的历程中,库伦人民以智慧和勤劳,创造了灿烂而独特的历史文化,其文化底蕴和地域特色主要表现为佛教文化、萨满文化、安代文化、多元文化、习俗文化和口承文化。同时,培育和成就了库伦人民集体的精神品质即自强精神、包容精神、革命精神和安代精神。历史与精神是同步的,在逐渐形成的精神主导下,库伦人民克服和战胜了一切艰难困苦,不断创造了库伦的物质文明和精神文明。新中国成立后,在党的领导下,库伦传统精神迸发出新的活力并强力推动着库伦旗的各项事业。 相似文献
10.
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(1):F0002-F0002
正宝音陶克陶教授,男,1960年阴历11月11日出生于内蒙古库伦旗。1983年7月毕业于内蒙古师范大学蒙古语言文学系,毕业后到内蒙古民族大学(当时为内蒙古民族师范学院)蒙古语言文学系参加工作。1985年 相似文献