中国建筑史教学杂谈

建筑史教学是对建筑史研究成果的口头化表述 ,其目的是通过教师的个性化讲解 ,让学生掌握古代建筑相关知识。教师应认识到建筑史教学目的的多重性 ,根据实际情况灵活组织教材 ;在授课中应敢于表达个人的史观取向以激发学生深究历史的勇气。     

林徽因的三次拼搏

林徽因是我国建筑学界的一代才女，她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。她为了完成最后的工作，在肺部和肾脏已经严重受损的情况下，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大。     

古代建筑的防火标识

我国古代建筑的防火标识有： 鸱吻 在古代建筑房脊的两端有两个对称的、高高耸起的饰物，形状似龙形，卷头缩尾，张开大口衔着正脊，背插宝剑，这就是鸱吻。古人期望借助它们的神力来避火。     

中国4毫米

2010年年初，建筑史上最高的建筑物——高达828米的迪拜塔落成了，而与之同时扬名的还有“中国4毫米”。当时中国工人参加了迪拜塔的建造。一次，几位中国工人在一起议论这座高楼，有的说这么高的建筑，地基该打多深才能承受得住啊；还有人说，听说迪拜塔建成后重量会达到50万吨，     

山西清代传统戏场建筑研究

山西的戏曲文化历史悠久 ,极其兴盛。与之相应 ,山西的传统戏场建筑数量多 ,价值高。在山西戏场史上 ,清代又是最辉煌、最普及的时期。就全国来说 ,山西也是留存至今清代戏台数量最多的地区。这些戏场的建筑型制和建筑艺术颇为成熟。在大量实地调研的基础上 ,分析了山西清代戏台在中国戏场建筑发展史上的特殊意义 ,同时结合实地调研成果介绍了形态各异的山西清代戏台 ,剖析了其建筑形式、空间特征和艺术成就。     

罗马建筑:读不完的史书

人以和为贵，城以古为贵，看古建筑去意大利的罗马，这早已经是建筑史上的一个共识。在罗马，几乎所有稍有年代的建筑在现代人眼里都是彻头彻尾的古迹。     

中国古代建设对环境的恶化

中国古代建筑大量使用像木材、夯土、石块砌体等具有绿色生态特征的材料;再如中国园林师法自然、再现自然、将人文情感寄寓自然的手法等。这些均给中国古代建筑戴上了绿色环保的光环。但很少有人注意到,古人的建筑活动给环境带来的灾难。     

南海陈氏宗祠

广东南海官窑镇自古“盛衣冠之气”，祠堂和宗谱一向为民间所重视。明弘治十二年（1499），举人陈度在江苏省直隶县任知县，平定匪乱有功，告老还乡，皇上加赐赠金钱给他回乡兴建了陈氏宗祠。这座宗祠的建筑布局在广东建筑史上占有一席之地，一度成为宗祠中的佼佼者。宗祠座西向东，三进院落式布局，长36．4米，宽11．6米，总面积472．24平方米，坐北向南，前殿为牌楼门，歇山顶，前座为东、西厢房，两厢之间的露天处建有斗拱式石牌坊一座，祠堂进门分别设在东西厢，前座走廊有石栏河。中殿为硬山顶，前墙饰砌花窗格图案。后殿为硬山顶建筑，台梁式木构架，建筑体系保存完好。     

缺席与回归——徽州建筑在中国建筑史研究中的两个时期

作为明清时期民间建筑的重要组成部分,徽州建筑具有重要的思想文化价值,而中国建筑史学研究直到1953年才首次接近徽州建筑,较全面的研究近30年以来才得以展开,本文将立足中国建筑史学的研究背景,对中国建筑史学中徽州建筑所处的两个阶段进行阐述,试从地缘、时代、中国建筑史学研究的旨趣等方面,重点分析徽州建筑缺席中国建筑史学研究的原因.