美国记者眼中的上海老街

如今提到上海，人们想到的是高耸八云的摩天大厦和鳞次栉比的品牌专卖店，而那些属于老上海的狭窄弄堂和市井生活的影子，似乎已随风远去。在我们感叹上海的发展日新月异的同时．有人在用他们的方式，留住这个城市中那些正在淡出和消失的景观。     

上海租界里的大韩民国临时政府

由于租界的存在,使上海城区内居住了不少来自外国的侨民,从而使一些老弄堂里的秘密蒙上了异国色彩。其中最富有传奇色彩的莫过于曾经在上海的弄堂里生存了十几年的大韩民国临时政府。至今保存完好的大韩民国临时政府旧址——马当路普庆里4号,就是当年大韩民国临时政府办公和开会的场所,也是临时政府领导人金九的居住地。当年,在这座普通的弄堂房子里,策划和组织实施过～些惊人的计划,使整个上海包括国际社会都引起震动。     

都市故事的两种不同讲法——以张欣、王安忆为例

文学中的都市常常呈现出不同的面貌。来自广州的张欣倾向描写都市浮华等"现代性"特征,关注职场白领的事业追求和情感困惑;来自上海的王安忆更看重民间市井的日常生活,善于借助密集的识名性描写来凸显上海独特的文化韵味。两位作家用自己的创作实践,为读者奉献了两种不同类型的文学都市。     

施明德讲述红衫军运动始末

发起红衫军运动 走进台北市中心一条窄窄的弄堂，两边高楼夹持，使弄堂更显得细小。就在这条普普通通的弄堂尽头，住着威震台湾的百万红衫军总指挥施明德先生。     

淹没在上海弄堂里的名人故居

“请问先生，我们能不能去你二楼的房间，从窗口拍对面徐志摩当年的旧居？”未待我作答，那位中年女士立即补充道，“我们刚从美国来上海不久。”她吃力地说着我很难“破译”的汉语“密码”。这时，邻居走过来轻声地对我说：“那胸前挂相机的男士是徐志摩的孙子”听罢，先是不相信自己的眼睛，继而又惊喜又愕然，于是我忙下意识地端详起这位身材高大、形象丝毫不逊于诗人祖父的后裔。眼前的这位男士名叫徐善曾，经过我仔细端详，他果真和书中徐志摩的形象有几分相像，且同样戴着那近乎圆形镜框的眼镜。     

邻里赛拔河

一天,家里搞卫生,老伴从储藏室里找到了年轻时曾经用过的拔河绳。目睹此物,忽有一想法:何不"重操旧业"呢?老伴笑道:"头发全白了,可不是年轻的时候了。"我说:"老夫聊发少年狂,不是少年可以学少年呀!"     

想念已遥远

王瑾小时候喜欢偷高跟鞋穿。那是江南普通村落的午后，大人们都在午休，阴影落在弄堂里，清凉随风而至。弄堂是孩子们幻想长大的魔法街，纱巾，高跟鞋，口红，大块大块未经裁剪的花布料，这些都是她们的魔法道具。     

老弄堂里的平安守护者

Q居委会在一条不深的老式弄堂里。此时正午刚过，弄堂里吵吵嚷嚷，在进口不远的狭窄过道里，四人一桌，围坐打牌，一圈人簇拥在周围，“指点江山”。穿行其中，左右都是连体的石库门，破旧的门楣和黑洞般的灶披间诉说着老城厢的沧桑。Q居委会社工办主任武卫强提供的案例“二十八年第一次叫姆妈——养母女消除积怨案”就发生在这里。     

弄堂

光是打折的光．墙是脱了水泥的墙：后窗积满油垢,山墙的裂缝倒长出绿苔：路面有裂纹,阴沟在溢水。空气中是流言积累起来的声音．巷子里穿梭的是作为流言传递者的鸽子。这就是王安忆先生笔下的上海弄堂。是立体而性感的存在。世间万物都披着一袭生死循环的外衣,就像世上所有的弄堂;世间万物都有各自生死循环的故事,就像家乡的弄堂。     

大馄饨 小馄饨

还是这条弄堂，弄堂口的馄饨摊还在。对了，就是这样的了。康明逊从美国回到这条弄堂，心中自然感慨万分，当年和王绮瑶在这条弄堂里的那间屋子里的情意缠绵自然无法忘怀，但他却不急着一步到屋，还要在弄堂口盘桓，