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《春秋》决狱是中国法制发展史上法律儒家化进程中的关键一环.体现了儒家道德对传统法律的渗透和改造,对后世的立法、司法实践和法律文化诸方面均产生了深远的影响。传统的说法认为,《唐律》的颁布标志着封建法律儒家化的完成,《春秋》决狱也由此退出了历史的舞台。本文重点探讨《春秋》决狱和中国古代判词文化二者之间的内在关联性,并由此得出结论,《春秋》决狱作为一项生命力顽强的司法传统,一直存活在中国古代的判词文化中,以迄近代。 相似文献
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<春秋>决狱是中国法制发展史上法律儒家化进程中的关键一环,体现了儒家道德对传统法律的渗透和改造,对后世的立法、司法实践和法律文化诸方面均产生了深远的影响.传统的说法认为,<唐律>的颁布标志着封建法律儒家化的完成,<春秋>决狱也由此退出了历史的舞台.本文重点探讨<春秋>决微和中国古代判词文化二者之间的内在关联性,并由此得出结论,<春秋>决狱作为一项生命力顽强的司法传统,一直存活在中国古代的判词文化中,以迄近代. 相似文献
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《童蒙先习》为朝鲜朝时期童蒙通过《千字文》识字之后所要学习的儒学教科书,它虽然引用了很多中国的经典文献及圣贤的名言名句,但却不是盲目的,而是按照《小学》的编写体例从《小学》中间接引用的,并以此凸显了其为《小学》前一阶段读物的特征。就其历史观来讲,《童蒙先习》有其自身的民族意识,还带有苛刻的历史主体意识、明显的中国中心意识。就此而言,《童蒙先习》的这种编写特点对对外汉语教材编写有重要的启示作用。 相似文献
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在历史研究中,引用经典作家的论断,有四种类型,即当作历史研究的对象;当作历史研究的史料;当作理论分析加以借用;或以此代替史料。但是,无论何种引经据典都有合理或不合理之分,合理者为之,不合理者则弃之。 相似文献
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林小云 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2007,10(4):70-75
东汉赵晔所著的《吴越春秋》体现了较为鲜明的文学特征,其语言特色尤其值得我们关注,主要表现为:韵散相间,摇曳多姿;俚语歌谣,点缀其间;巧用隐语,亦庄亦谐;妙用比喻,形象生动;善用排比,铺张扬厉;引经据典,持之有故。 相似文献
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