一代报人张季鸾

张炽章，字季鸾，后以字行，祖籍陕西榆林，1888年3月20日生于山东邹平。父张楚林，少年时期蒙总兵刘原基、知府蔡北槐赏识，弃武从文，考中进士，以知县分发山东。为报答知遇之恩，张楚林在家中设立刘、蔡二人牌位，令子孙后代不绝祭祀。这种知恩图报的思想深刻影响了张季鸾。他后来曾自述其基本人生观为：“报恩主义：报亲恩，报国恩，报一切恩!”     

报人张季鸾对欧战与中国的观察——以《雅言》杂志为线索

既有研究对报人张季鸾1926年以前15年或者更早些的前传,基本不涉及;即便偶有谈到,也大多语焉不详。以《雅言》杂志时期他有关欧战与东亚特别是中日关系问题的言论纪事为例,对其略作勾勒和介绍可以发现,这段生涯对这位后来的名报人之成长具有多方面的意义,尤其是锻炼了他研判国际政治、外交事务和时局演变的能力。张季鸾后来力持稳健的言论主张,在此时期也有所呈现,并影响了他日后的社会交往和政治取向。     

文坛巨擘,报界宗师——张季鸾办报思想初探

本文以张季鸾的办报思想为研究对象,首先介绍了张季鸾其人及其办报经历;接着介绍了张季鸾办报思想的具体表现;最后,文章提出了由于受"报恩主义"的局限,张季鸾的某些社评存在了偏颇性。     

张季鸾庐山三谏蒋介石

《大公报》首任总编辑张季鸾上庐山不只是三次。下面记叙他三上庐山，因为事涉中国近代史三次重大事件。 一上庐山，说服蒋介石结束“七君子”案 人称“热思维”的“七君子”之首沈钧儒。和人称“冷思维”的张季鸾是故交挚友。早在1919年，张季鸾在上海《中华时报》任总编辑时，沈钧儒也是这家报纸的主笔，     

张季鸾庐山三谏蒋介石

张季鸾,名炽章。中国新闻家,政论家,人称报界宗师。曾担任孙中山先生的秘书,是《大公报》的创始人之一,以“不党、不卖、不私、不盲”四不主义作为办报方针,坚持以言救国,赢得国共两党领导人的赞赏。     

传统原动力的驱动与士子精神的寄托——张季鸾报人职业追求的一种解读

张季鸾早年深受中国传统儒家文化滋润,形成了其特有的“文人办报”气质,持之以恒,成就了新记《大公报》的辉煌传奇.张季鸾从事报刊事业凡30年,主要集中于新记《大公报》时期,其新闻思想包含三个层面,即“四不”的办报总方针、“文人论政”的实践路径和“报恩主义”的价值取向.张季鸾恪守报人本分,矢志不移地追求独立的报人事业,本质上是中国传统原动力驱动的结果,是传统士子精神的一种寄托.     

从张季鸾与蒋介石的关系看记者职业的声誉风险

文章以张季鸾与蒋介石的关系为例，分析记者职业的声誉风险。指出记者对公众舆论有重要影 响，因此受到政治家的青睐；记者职业具有社会意义和价值，他们会在倍受瞩目的情况下卷入矛盾的旋 涡；新闻职业是涉足利害的职业，被利用会损害新闻单位的声誉。     

张季鸾职业追求与理念的演进与转变

张季鸾新闻生涯的不同阶段对新闻职业有不同理念、追求。在其新闻生涯的第一个时期,他以言论自由为标榜,显现出民初记者共有的激烈批评、无惧无畏、放言无忌之特点,但同时又已显现出一定程度的对新闻言论应理性、克制的认识与追求。新记《大公报》创办到全面抗战爆发前,在总结、反思民初新闻界乱象基础上,他以"不党、不私、不卖、不盲"为基本理念,着力追求新闻职业的专业化和职业权威建构。全面抗战爆发后,在以笔抗战、为抗战而宣传的目标下,其新闻职业理念、追求发生了由前一时期强调独立、自由、理性、客观向以笔抗战、为抗战而宣传的转变,其对记者角色、报人使命、新闻业职责及言论自由等的认识也相应发生翻转性的变化。驱动这一切变化的核心动因是,其作为近现代新闻人的新闻救国理想与报国情怀。