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提到苏小明这个名字,年龄在30岁以上的人,一定会想起一位纯真质朴的歌手.耳边一定会响起那温柔深情的女中音:“军港的夜啊静悄悄,海浪把战舰轻轻地摇,年轻的水兵头枕着波涛,睡梦中露出甜是的微笑……”上世纪80年代,苏小明的歌声留存在很多人曾经珍藏的录音机盒带里,留存在过年必看的春节联欢晚会上,她的歌声甚至可以说是很多人时一个时代的记忆。 相似文献
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汉密尔顿&#;怀特&#;马堡 《阅读与作文》2008,(11):6-7
2003年,某国外网站公布了一段录音,粗糙的声音在说:“I LOVE YOU……”这在互联网上立即掀起了轩然大波。这段录音背后的故事是这样的:2002年,史丹利病逝。其女儿卡琳在父亲逝世一年后的一天夜里,在家中双手合十祈祷,并按下录音机的录音键告诉父亲的亡灵,希望与他沟通,之后她竟然录得一句十分清晰的“ILOVEYOU……”卡琳与父亲生活数十年, 相似文献
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录音机作为一种数据存储介质——磁带的播放工具,本身既具有媒介属性的主体性意义,也在语义符号的变迁中表现出他者意涵的生成可能。当其作为记忆留存的一种见证,既成为记忆复现的中枢,又呈现为含义丛生的伦理存在物。回望录音机与电影的缘结关系,从媒介考古学的视域探源,其成为装置维度的媒介存在物的意义不言而喻。然而,电影文本之中的录音机或许才是与银幕内外人们生活关联更为密切的“欲望机器”与“记忆伦理生产之物”。因此,影像“物叙事”之中的关键存证——电影录音机,自然成为康德“物自体”的一种佐证,也使得吉尔·德勒兹与费利克斯·加塔利反复强调的“欲望机器”变为一种超越艺术文本之外的客观存在。由此,在阿维夏伊·玛格利特的“记忆之伦理”的印证中,生成含混与谜意丛生的影像话语逻辑,导致主体性的意识困惑与伦理纠葛,亟待人们予以厘定与阐述。 相似文献
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一副望远镜,一本地图册,一只微型录音机,一把柴刀,外加一条瘸了腿的黄狗。这些,就是他守望大山时的亲密伙伴。每天在大山里来回巡逻30公里,既看山又看护当地群众的牛羊,29年相当于绕地球跑了10圈。为了保护绿色森林. 相似文献
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约翰·肯尼迪总统被枪杀当天的图片至今色彩依旧鲜亮如新,但是原始的声音记录或许就没有如此清晰了。这段录音被录在3.5英寸宽的塑料磁带上。那是口授录音机上使用的录音带。之所以能录下这段声音, 相似文献
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<正>他的出租车是首都的士之星,他的成名曲是自编自唱的的哥生活。在车水马龙的北京城,他是一个特殊的存在,也是一道亮丽的风景。当"歌手"括弧"的哥",那是他的名号,他便是"的士歌手"——余波。的哥的花样年华45岁的余波是个土生土长的北京人,自打1995年开始开出租车,从黄色面的、夏利、富康一直到现在的伊兰特,有18年车龄的余波换了4辆车,见证了北京出租车业的发 相似文献
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南在南方 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(4):32-32
情人常常给人的感觉是风情万种,不食人间烟火的样子。可哪能真不食人间烟火呢?只不过情人大多不会系围裙为一日三餐着想,得要个场子,得有音乐,要有美食,要有红酒,那才叫情调。情调这两个字换个位置这叫调情,是不是有情调才好调情? 相似文献