“高官专业户”高明，一生情迷演艺事业

在演艺圈里，人们喜欢把高明称作“高大人”，这是因为：一方面他在影视片中演的官儿多；另一方面是他为人谦逊、和蔼，受人尊敬。这位年过花甲的演员，虽然50岁时才闯入观众的视线，但因为在《孔繁森》、《秦始皇》、《闯关东》、《至高荣誉》和《和平年代》等多部影视剧中的出色表演，受到了观众的好评，赢得了华表奖、金鸡奖等多项大奖，并获得了国务院特殊津贴。     

译者主体性与影视片名的翻译

翻译是一种动态的跨文化交际过程 ,而不是一种以文本形式出现的静态的终端产品。影视片名的翻译既不能无视译者的主体性而束手束脚 ,而又不能无限夸大译者的能动性而背离原本。译者在行使自己的主体能动性权力的同时 ,面临着包括翻译动机、社会特点、文化背景等诸多因素在内的翻译情景的制约 ,他应该采取变通办法使译文尽量为译入语规范所接受 ,并尽量做到准确、生动、传神 ,避免诸多混乱现象。     

贺岁片：将浅薄做到极至

从1998年起,中国大陆的贺岁电影电视剧就频频出笼,一发不可收拾;而更多五花八门、鱼龙混杂的影视片也都被一律打上“贺岁片”的标签在年终岁末粉墨登场了!中国影视界的急功近利和智商低下再次暴露出来。一大帮连“贺岁片”为何物都没搞清的电影电视人就这样拉开架势大干起来了     

漫谈儿童题材影视的发展

当前儿童影视的发展状况难以令人满意,创作者的遗忘、海外市场的冲击、相关作品的传播被忽视、题材定位不准确等因素成为儿童题材影视创作缺失的主要原因,市场因素、影视理念等问题成为影响儿童影视发展的重要因素。要促进中国儿童影视发展,就要注意丰富题材类型、提高内容立意水平、增强商业运作能力、加大衍生产品开发等,在创作中树立正确的教育观,转变创作视角,切实以儿童为本位。     

作为文化解释的人类学影视片--人类学影视片发展走向探析

人类学影视片是人类学家观察和思考人类社会的有效方法.根据人类学影视片的拍摄内容,大致可分为作为研究资料的素材片、作为文化描述和文化解释的影视片三种类型.在今后的发展过程中,人类学影视片除了发挥对文化进行记录的传统优越性以外,还可以其独特的影视表达方法和视角,对人类文化进行深入的解释.     

盼体育影视也创辉煌

我爱看电影,尤其喜爱体育电影。尽管早期就有了电影《女篮五号》、《女足九号》,如今有了《一个人的奥运会》,但相对于奥运盛事和体坛辉煌成就,我仍感国产体育影视片有些不足。     

湖熟养鸭女状元当上“会长”

近日，南京市鼓楼区纪委精心配制的廉政文化巡回宣传车，携带自编自作的廉政文化新闻动态、廉政公益广告VCD光碟，精选20余部以“崇尚廉洁”为主题的影视片，打造成“廉政文化菜单”，首次“亮相”在江东街道蓝天园社区，任由社区百姓“点单”。独特、新颖的宣传形式，深得百姓们的欢迎，被大家喜称为社区“流动影院”。     

苗圃：那初恋的情缘已逝宛如歌

颤颤地,风过了瑟瑟地,心动了又如何?袅袅地,终竟散尽了     

民族语文

1990年,一位美联社记者了解到用中国少数民族语言译制的影视片在这一年里就有1119部时,他的反应是“我无法想像这个国家的人在同一个时间里可能会讲着多少种语言”。     

中国彝族人类学影视片述论

彝族人类学影视片是彝族研究的重要手段之一。最早的彝族人类学摄影是在本世纪初出现。本世纪五十年代我国始拍《凉山彝族》这部民族志影片，是为新中国影视人类学的开创性工作。八十年代又拍摄出一些彝族人类学片。今后彝族文化的更新和交融将比以往任何时候更加剧烈，因此拍摄彝族或彝区人类学影视片的题材与日俱增。彝族人类学影视片的拍摄将是一项任务繁重且前景广阔的工作。