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蚕女故事作为一则寓言体民间传说,是一篇根据经验联想和视觉联想而虚构的文学文本,它包含着故事创作时代的文化因子。从生活层面、文学层面和道德层面看,它有着丰富的文化内涵,反映了一个文学母题：即对征夫和思妇感情世界进行探索的动机。这实际上是一个中国式“原罪”的原型：蚕女因犯有居家不织、因情而动、背信弃义三大罪行,从而导致了“女化为蚕”、永远纺织的必然结局。 相似文献
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如之何勿思——浅析《诗经》中征夫思妇的相思之情 总被引：1，自引：1，他引：0
杨世勤 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(1):1-3
《诗经》中有关征夫思妇离别相思的诗歌反映了战争对普通民众的影响,丰富了《诗经》中婚姻爱情诗歌的内容,同时也反映出那个时代的特点:女性的依附意识;人们对战争的厌倦和对和平安宁生活的向往。 相似文献
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陈墨 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(9):44-45
32岁的她因与前夫个性不合而离婚,勇敢的她追求新生活却遭遇形形色色的人群。女人再嫁,真的就是那么难?个性个性还是个性妈妈常常着急地给她的朋友们打电话,你那有合适的没?对,就是比宁宁大的,什么?大十岁?可以可以,男人年龄大会疼人嘛,工人啊?行的,赚多少钱没什么,只要他人好,对宁宁好,对优优好。 相似文献
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黄丽淳 《青春岁月：学术版》2021,(5)
《诗经·豳风·东山》是一首反映周代征夫受战役之苦和征夫对家乡及亲人思念的著名诗篇,是诗经中表现行役内容最优秀的篇章之一.《东山》全文共四章,一百九十二字,表达出了多重情感:反战,惜民,思乡,念妻.这既得益于诗人对想象和联想的运用,也离不开贯彻全诗的景物描写,尤其是其中含有动物意象的环境描写. 相似文献
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孙秀华 《北京化工大学学报(社会科学版)》2008,(1):47-50
《有狐》一诗，三叹其“忧”，深忧“之子”无衣。而“无衣”所指向的是战争、行役。《诗经》中写狐的诗歌，“狐”喻指征夫。故而《有狐》为征妇怀远之诗。而“征夫无衣，征妇送衣”这一母题一再被摹写。 相似文献
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