真实是历史的生命——《百年辛亥:亲历者的私人记录》前言

《百年辛亥:亲历者的私人记录》编者:傅国涌出版社:东方出版社出版时间:2011年7月内容简介《百年辛亥:亲历者的私人记录》(上册)采用的是亲历者的日记、书信、口述、回忆录等史料,它们来自不同社会阶层,具有不同政治倾向,既有那桐、荣庆、绍英、徐世昌、许宝蘅等官员的日记,也有叶圣陶、吴宓、徐志摩等人学生时期的日记,还有宗方小太郎、内田顾一等外国人的日记,     

姻亲政治

正由姻亲政治构筑的利益版图好比一个囚笼,里面是改革,外面是民心。1913年2月22日,大清隆裕太后病逝。当年冬天,她与光绪皇帝的灵柩一起下葬于崇陵。此时,距离清廷逊位已经一年有余。隆裕太后的灵棚中,既聚着大清的遗老,也有民国总理赵秉钧领衔的吊唁团。其间,遗老梁     

徐世昌与中俄铁路"自治会"交涉

1907年,沙俄在东清铁路哈尔滨等处擅设"自治会",竭力巩固并扩大它的侵略势力.时任东三省总督的徐世昌以维护国家主权为念,据法理与事实,与俄进行了针锋相对的斗争,做了大量而有实效的工作,终使沙俄蚕食中国领土的阴谋和野心受到了一定的遏制.尤为难得的是,时近中俄正式谈判阶段,虽身在东北,却早已被清延任为邮传部尚书的徐世昌仍竭力周旋其间,并不以自身即将卸任而稍有懈怠.历史证明,作为东三省总督的徐世昌,对此次交涉的成功,起到了至关重要的作用.     

段祺瑞与张勋复辟关系再探讨

关于段祺瑞与张勋复辟的史料，矛盾之处颇多。经过对相关史料的梳理，不难发现：段祺瑞并没有支持张勋复辟的意图，只是由于在驱逐黎元洪和取消国会的问题上与张勋态度一致，客观上助长了张勋复辟的野心；但段祺瑞作为反对张勋复辟的一面旗帜，其作用毋庸置疑。     

冯国璋真假墓之谜

直系军阀首领冯国璋,字华甫,直隶河间（今河北河问市）诗经村人,1859年生。1917年7月任代理大总统,1918年被段祺瑞胁迫下台,1919年12月28日病逝于北京帽儿胡同冯宅,终年60岁。12月31日,总统徐世昌决定在冯的故里为其建造茔地,南政府负责监督施工,其建筑规格参照袁世凯墓修建。     

“听不到”缘于“听不进”

正"我最喜欢听真话,可现在很难听到真话了",常听到有领导这样说。这既是一种表白,也是一种抱怨。听不到真话,怨谁呢?话说袁世凯得势后,一心想复辟帝制。攀附阿谀之人络绎不绝,迎合奉承之人门庭若市,上下左右都顺杆儿爬,听到的遍地都是拥戴之声。连举旗造反的云南,也发来     

新老交替的确重要

正历史上的强人从来就没有解决好新老干部交替的问题,袁世凯也是在这个坎儿上绊了一跤。话说时间到了1913年后,袁大帅的北洋系统已经垂垂老矣。系统越来越庞大,越来越复杂,原来在小站能叫出名的人后面又出现了很多新面孔。人到中老年的北洋老班头,自己成了方面大员:个个妻妾成     

徐世昌与桐城派

徐世昌以翰苑起家,位跻清廷军机大臣、民国大总统。他在中国面临三千年未有之大变局的历史关键时刻,与袁世凯、孙中山等豪雄一起,合力引领古老中国曲折地向现代转型。作为继曾国藩之后的又一位卓越的桐城派领袖,他立足北学传统,积极面向西方,以中体西用的时代精神为指归,用莲池文系赓续桐城文统,把被他推向国家意识形态地位的颜李学派引入桐城道统。而今,他和他所执掌的政府以及桐城学者群体早已化为历史的烟尘,但他意欲激活古典传统以与西学接轨的思想祈向,因符合中国现代化的内在逻辑,仍具有强劲的生命活力。     

北洋军阀们的道德遗闻

<正>有卑微的个人,没有卑微的民族。徐世昌当过几年中华民国的总统,没有突出的政绩,也没有昭彰的劣迹。"七七事变"后,汉奸王克敏曾以师生之谊前来拜会,企图拖徐世昌下水。徐闭门不见,并向人表示"我没有这样的门生"。