干群“心墙”是最大障碍

<正>习近平总书记在开展党的群众路线教育实践活动开始曾明确要求,要以整风精神开展批评和自我批评,开好民主生活会,坚持开门搞活动。近日,中央再次强调,"坚持开门搞活动、开门听意见是教育实践活动的一个重要原则"。然而在实践中,一些干部抱怨,听不到真话;一些群众顾忌,说了白说,不如不说。如何做到"听真话,真听话"、"真提意见,真听意见",是开门搞活动能否收到实效的关键。要听真话,必须致力于拆除党群干群之间的     

慎选家装防麻烦

隔断式书架:难以清扫房间采光不好,客厅与书房之间不想用实心墙作隔断时,设计师往往会设计镂空隔断墙或者开放式书架。这样的隔断式书架可以放书,还可以摆放照片和小饰品等,满足了采光和透气的需要,也比较美观。但在实际生活中,隔断式书架和开放式书柜都存在积灰多、不易清理的问题。如果书柜上的装饰品不经常打理或更换,会因为布满灰尘而显得陈旧。提示:除了开放式书柜、镂空隔断书柜,隔板式的背景墙,也经常会布满灰尘。类似的造型,如     

碾压式土石坝粘土心墙防渗除险加固

近些年来,土石坝病险水库普遍存在坝体渗漏、浸润线抬高等通病,成为大坝安全隐患的主要原因,严重影响水库的安全运行。目前大坝防渗处理技术措施较多,如何因地制宜地选择防渗处理方案以满足除险加固工程的可实施性、经济性、环境和安全性的要求,是参建各方高度重视的问题。本文分析了大坝渗漏的类型及成因,并根据兰溪市金山头水库除险加固工程的实际情况和防渗处理技术的特点,简单介绍了有针对性的优选方案和施工中应注意的问题,以供同仁参考。     

都市人不该有心墙

不知从何时起,＂陌生人＂成了一个让人望而生畏的词语。＂别吃陌生人给的东西＂＂别轻易理睬陌生人的搭讪＂＂别给陌生人开门＂……每个人心里都绷着这几根弦,将人际间的友善和温情拒之千里。记忆中那些在邻居家吃饭、写作业的温情画面正离我们远去。有人形象地比喻：＂我们就像把自己装在瓶子里,能看到外面,也渴望交流,却很难走进对方的瓶子里。＂为何人与人的关系日渐疏远？首先,我国已从过去的＂熟人社会＂转变为＂陌生人社会＂,文化层     

矛盾与困惑——《补墙》的现代交际困境母题探析

弗罗斯特的名诗《补墙》因主题的多义性而得到批评家关注。补墙是游戏,"我"与邻居因补墙而相互了解。虽能同玩"补墙"游戏,却貌合神离,补不好横亘在彼此之间无形的墙,"好篱笆造出好邻家"这句谚语是理解本诗的关键。好篱固然可使人安全,但也易使人孤立。本文以"游戏"和上述谚语为切入点,剖析了"我"同邻居交往时的矛盾和困惑心理,进而得出现代人之间交际困境源于人与人之间无形的心墙以及由此造成的交际缺失。     

卸下冷漠的面具

<正>家喻户晓的《爱的奉献》中这样唱道:"这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉。在没有心的沙漠,在没有爱的荒原,死神也望而却步,幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。"的确,爱与善良能够使人间变得温暖,使人与人之间的关系变得更为和谐融洽。     

“墙”意象的文化象征与文学表现

因“墙”有着秩序和规范的象征，在我国古代文学作品中男女隔墙相恋、逾墙而从的情节，往往成为突破封建礼制、追求自由爱情的行为象征；这种具象之“墙”以外的“心墙”意象在现当代文学作品中表现得更多，如鲁迅、张爱玲和钱钟书的作品中都有突出体现。     

农民工与城市居民间区隔的不仅仅是心墙

一项调查显示,79.5%的受访者坦言,当下城市中农民工与城市居民间的区隔依然严重。其中,20.6%的人认为"非常严重",58.9%的人觉得"比较严重",另有16.2%的人选择"不太严重"或"不严重"。这些区隔主要表现在文化程度、消费水平、文化生活、身份地位等方面。(《中国青年报》5月17日)     

“墙”意象的文化考察

"墙"从单纯的建筑存在转化为秩序和规范的象征.由于这种转换,文学作品中的男女"隔墙"相恋、逾墙而从的情节,无疑成了突破封建礼法制度、追求自由爱情的行为象征."心墙"意象在现当代的鲁迅、张爱玲和钱钟书的<围城>中也有很多表现.     

践行“三严三实” 推进“三走三促”——办公室践行“三严三实”、提升服务水平的实践和探索

群众路线是办公室工作的"生命线"。如今,办公室工作人员长时间"宅"在办公楼内,"躲"在机关大院,"浮"在文山会海,与基层、群众距离渐行渐远,感情日渐生疏,形成了一道无形的"离心墙"。县政府办公室作为政府系统承上启下、沟通内外、协调左右的枢纽部门,办公室工作人员要时刻牢记公仆身份,认真践行"三严三实",扎实开展以"走出机