首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   17篇
  免费   0篇
  国内免费   1篇
人才学   1篇
丛书文集   7篇
理论方法论   1篇
综合类   6篇
社会学   3篇
  2021年   1篇
  2015年   1篇
  2014年   1篇
  2013年   3篇
  2012年   2篇
  2009年   2篇
  2008年   2篇
  2005年   3篇
  2002年   2篇
  2001年   1篇
排序方式: 共有18条查询结果,搜索用时 62 毫秒
1.
“医学将我带到中国,友谊让我留在中国。”谈到与中国30余年的缘分,2019年度中国政府友谊奖获得者、美国著名心胸血管外科专家麦克·杰·卡麦克这样说。1987年,卡麦克第一次到中国参加心胸血管外科方面的国际研讨会。此后,卡麦克萌生了帮助中国同行更快提升心胸血管疾病治疗水平的想法。  相似文献   
2.
赞《老友》     
宋茂淮 《老友》2009,(12):62-62
我从1992年初就订阅《老干部之友》(《老友》)。那时我刚退休不久,一种失落感涌上心头,整天无所事事,就常跑图书馆、新华书店看书报。晚上仔细阅读《老干部之友》,觉得它的  相似文献   
3.
"审美心胸"是指审美主体在进行审美活动时所应该具有的主观精神状态。中国古代审美心胸论源于中国传统哲学,是中国古代哲学(具体说是道家和释家)对宇宙本体的终极认识在美学及艺术领域的反映。受中国传统哲学的影响,审美心胸论的主要特点可归纳为:虚静、超脱、物化和神游。  相似文献   
4.
文章把胡塞尔现象学作为认识工具来重新理解《二十四诗品》。认为《二十四诗品》所描述的诗人经由近似于“现象学悬搁”与“先验还原”的反思道路之后,超越“纯粹意识”的操作性,获取以虚静人性为根柢的审美心胸;当这种纯净的意识统摄其意向对象时,诗人超越“先验构造”的异质性,当下洞见对象的本质,全然成立其审美创造。运用现代的理性认识工具发现《二十四诗品》基于感性的根基,建构了超越的美学体系,相信有助于拓展其在现代语境下的研究。  相似文献   
5.
关于自然美,在美学研究中一直是一个令人关注的问题。在生态环境日益恶劣的今天,关于生态环境的讨论和研究显得更是重要。通过研究,可以发现中国传统文化中已有诸多关于原生态自然的理论见解,这些名家论述对唤起人们对于生态环境问题的重视以及对原生态自然美的欣赏都有巨大帮助。为此,在《庄子·齐物论》解读的基础上挖掘其中一些对原生态自然之美有理论支持作用的论述,旨在说明一些原生态自然的审美活动的特点,以唤起人们对原生态自然美的欣赏和重视。  相似文献   
6.
关于自然美,在美学研究中一直是一个令人关注的问题.在生态环境日益恶劣的今天,关于生态环境的讨论和研究显得更是重要.通过研究,可以发现中国传统文化中已有诸多关于原生态自然的理论见解,这些名家论述对唤起人们对于生态环境问题的重视以及对原生态自然美的欣赏都有巨大帮助.为此,在《庄子·齐物论》解读的基础上挖掘其中一些对原生态自然之美有理论支持作用的论述,旨在说明一些原生态自然的审美活动的特点,以唤起人们对原生态自然美的欣赏和重视.  相似文献   
7.
《庄子》是战国时期思想家、文学家庄子的作品,庄子,名周,字子休,一生崇尚自由,向往自然,道家学派的代表人物。鲁迅曾评价道:先秦诸子的作品没有超过《庄子》的,可见《庄子》的历史地位与深远影响。庄子的思想博大精深,其思想体系庞博宏伟,只有真正读过《庄子》才能深深的体会到芸芸众生在历史长河中思想上的局限性,也只有在真正读过《庄子》才能深深的体会到有些道理是如何的浅显却又如此深刻的客观存在着,并深深的打动着我们的心灵。《庄子》博大精深,我只浅谈三个方面,说一说我对庄子某些伟大思想的体悟与感触,希望在这个多元喧嚣的世界做一次回归庄子的心灵旅程。  相似文献   
8.
3岁那年,春风一度,一夜之间,小院里的杏树结满了累累的花骨朵,开满了杏花,粉的似霞,白的胜雪。父亲兴致很好,一把把她拉到身边,一字一句地教她读诗:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。父亲的普通话很标准,因此读起来很好听,琅琅上口,可是她却怎么都学不会。一遍又一遍,父亲终于失去了耐心,摇头长叹:"小笨丫,你怎么这么笨啊,将来可怎么办?"她听不懂父亲的话,仰着小脸,看着父亲发呆。父亲一  相似文献   
9.
毛泽东早年的诗歌、书信表露了他开阔的胸襟和渴望济世安邦的情志;青年毛泽东的最高理想是探讨宇宙的"大本大源",他的人生理想是完善身心自我实现,他的社会理想是"大同"世界。  相似文献   
10.
庄子审美心胸理论是道家美学之魂   总被引:1,自引:0,他引:1  
庄子美学的最深刻处 ,在于把美与艺术同人类生活中超功利的自由境界联系了起来 ,在一种看来是消极虚幻的形态下 ,深刻意识到了审美与超功利的生活态度的联系 ,审美和艺术在庄子及道家那里不只是一种经验事实 ,更重要的是审美和艺术与人所向往追求的理想生活境界的沟通 ,在于它们是个体生命自由的无限延伸。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号