日本宫崎骏动画导演的艺术特色

宫崎骏是日本著名动画片导演，可以说他是日本动画界的一个传奇，没有他，日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。其在全球动画界具有无可替代的地位，     

秦汉人的富贵追求

考察秦汉时期的社会意识,可以发现热切追求"富贵"的倾向.这一情形,同经济生活的进步有关,也是与当时社会文化"闳放"、"毫不拘忌"的风格相一致的."富贵"追求,成为人生进取的动力.而帝王控制的权力,主宰着臣民得"富贵"是否可能.秦汉时期已经有开明的思想者对全民的"富贵"追求持冷静的态度.若干有关"富贵"的认识闪射着理智之光.逸民的言行表现出"骄富贵"的社会意识.所谓"人生行乐耳,须富贵何时",很可能表现了较在"志"与"道"的约束下坚守"高尚"原则的士人们更为潇洒旷达的人生态度.     

思想真的有用吗？

我是一个思想者。不仅我生活的主要内容是思想,而且我以思想为生,思想是我的劳动产品,我靠出售这种特殊产品来养活自己。这就引出一连串对我来说性命攸关的问题：思想是不是一种有价值的劳动产品或者说思想是不是一种可以收费的社会性服务我的思想对花钱购买的人真的有用吗出售自己的思想确实不是一种不劳而获的诈骗行为吗我为什么选择终生从事思想这一工作最后,以思想为生真的是一种有意义的人生吗这些问题长期以来困扰着我。虽然我自以为能回答这些问题,然而这是一些过于巨大又牵涉甚繁的命题。一旦我想把它诉诸笔端,又感到我甚至不…     

思想史的文学写法——以杨洪承《废墟上的精灵》为中心

思想史的文学写法即是以文学史为背景,注意考察思想者的心灵轨迹,力图达到对思想史深入叙述的方法.杨洪承先生新著《废墟上的精灵》即体现了这一方法的特点和限度.     

周有光：108岁的思想者

周有光开玩笑说他从80岁以后开始重新计算年龄，81岁算1岁。某种意义上，他人生一扇全新的门也正是在那之后不久打开的。     

思想者:教师的应然追求

目前,将教师的理想追求定位于“研究型“、“专家型“、“学者型“,并非是一种明智长远、深刻准确的思考,而是认知浅薄、急功近利的判断.因为这是显而易见的以手段替代目的、以方式替代目标、以过程替代结果的思维方式.教师真正的理想追求与职业期盼应当是一个“思想者“.作为“思想者“的教师,应然具有独立的教育观念、系统的缄默知识、反思的行为习惯、不懈的学习需求和成熟的职业取向.教师只有将自己视为一个思想者,以思想者的眼光来审视与把握教育本质,以思想者的境界来设计与开展教育活动,以思想者的行为来引导和培养学生,以思想者的勇气来反思和提升自己,才能真正成为一名富有思想的教育者.至此,我们的教育改革才能迈出革命性的一步,我们的学生才能获得真正的优质教育.     

李泽厚：寂寞思想者

我对自己的未来很不乐观,但对中国和人类的未来比较乐观。这可能与我的哲学仍然保留着某种启蒙精神和乐观精神有关,尽管这在今天的中国可能很不时髦     

关于社会科学研究评价的几点思考

本文探讨了与社会科学研究评价相关的三个问题：同行评价一定程度上造成学术研究与现实需要的脱节,因此要在重视和改进同行评价的同时,引入社会评价,对学术成果实行学术共同体和社会大众联合评价;社会科学成果既要重视学术影响力,又要重视决策影响力和社会影响力,要通过改革学术评价机制,引导学者重视社会科学成果的宣传和普及;思想是学术的灵魂,社会科学研究机构要建成思想库,离不开思想者和思想家,要通过改革学术评价机制,在学术殿堂里为思想者留下生存和发展空间。     

孤岛上的思想者——《一条望海的狗》赏读

人有了思想,于是成为万物之灵长;狗有了思想,于是忧郁地望海而后无畏地纵身一跃。作家汪逸芳用独特的女性视角和细腻的情感为我们描绘了一条特异的狗。     

论新时期统战工作应用于大学生思想政治教育的创新

在新时期高校统战工作要在大学生思想政治教育的应用中真正做到与时俱进,就必须要有所创新,而创新的重点是就是要找准工作创新的着力点。本文就在新时期高校统战工作中如何转变工作观念,健全工作机制,创新工作方式,为大学生思想政治教育工作服好务方面进行了一些探索和思考。