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《常州工学院学报(社会科学版)》2015,(6):44-46
林徽因的诗歌感情真挚,典雅悱恻,其爱情诗于言情古韵之中谱写出一曲唯美动听的情殇箫音。文章主要针对其诗歌中的情感艺术进行探讨,在晶莹清丽、傲骨凌风的诗美下诗人以敏锐的眼光、理性的思维、唯美的方式和婉约的情调来展示独特睿智的生命体悟,进而表现诗意美所传达的内心情绪。她的言情总是在含蓄中进行着有节制的萦回,十分典雅且独具风神,并竭力把这种情绪熔铸进精巧的想象之中,在有节制的潇洒中最终成就其独特的诗风。 相似文献
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刘巍 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2011,39(3):30-34
郭敬明擅长用华丽的语言讲故事,他叙写个体积极的生存与现实认同之间的矛盾,叙写为护卫爱情的纯洁与神圣而自陨的年轻生命,毫不隐藏地将他们那一代人的情感世界揭以示人,以浪漫感伤的画面和流动飘逸的文字向读者呈上他们渴望被了解的青春岁月和成长历程。但是面对未来,如何去激情而昂扬地寻找更深远更宽阔的发展之路是郭敬明亟待解决的实践性问题。 相似文献
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失去爱情和家庭后,她用坚强做镐,在跌倒的地方掘到了一座＂金窖＂：围绕＂家庭＂做文章,先办交友中心,再当婚姻猎头,后做婚姻家庭指导师,事业越做越大。尴尬：为别人找爱的女子失去了自己的家1997年,子夜从陕西宝鸡来到广州,在一家报社做外联工作。两年后,她主动请缨主持一个交友聚会的情感栏目,由此接触了一个庞大而孤独的白领人群。 相似文献
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"情殇"叙事是中国现代女性文学中的一大现象,它以新女性"出走"与"回归"的逻辑结构,向社会发出"知识误我"的悲凉呐喊,并以"看破红尘"与"认命现实"的消极姿态,深刻地反映了知识女性对于性别"解放"的绝望心理。"情殇"叙事作为中国现代女性作家的爱情挽歌,集中表现了女性既不相信"爱情"更不相信"男人"的自省意识,以灵魂独语与灰色情调去反思启蒙是其最突出的审美特征。 相似文献
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鬼魂托梦的故事在古代文学作品中俯拾即是,其神秘怪诞的色彩不知迎合了多少读者的猎奇心理。从故事本身看,托梦的原因大都是为了结生前的不了情。情本是人感应外物的自然产物,但在古代社会,情渐渐被维护封建礼教的思想家们所扼杀,造成无数情殇。文学家则针对这种社会现象,用鬼魂托梦的形式,曲折地歌颂人间真情。 相似文献
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刘广涛 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(5):75-78
李商隐<锦瑟>之所以扑簌迷离曲折隐晦,正源于作者复杂的创作心态,而那种复杂创作心态的深层,积淀着作者郁结日久的"情殇"情结,解开这一情结,对阐释<锦瑟>及与之相关的无题诗具有重要意义.文章通过文本分析,从创作心理学角度对李商隐"情殇"情结的形成及其对创作的影响作了较为深入的探讨. 相似文献
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卢元昕 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):88-90
本文对王昭君的悲剧形象中的三种情殇进行了剖析。提出了知识分子对自身命运的共鸣;对违反封建道德标准的恼怒;对统治阶级的腐朽无能的愤恨三种情殇是历代文人热衷于描写昭君并多数喜欢或倾向于把王昭君形象塑造成悲剧的艺术形象的根源,并在此基础上,通过悲剧形象反思、资料考证,提出王昭君的历史真实形象是一个有生活见解的、性格刚强、不为封建礼教所拘,并为民族团结做出重要贡献的妇女形象。 相似文献
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2010年7月23日,香港《联合报》图文并茂地曝光了周星驰的正牌女友于文凤的新恋情。于文凤被拍与新欢香港银行家廖尧城手牵手拍拖。当记者向周星驰求证时,周星驰黑脸离去,一声不语。而于文凤和廖尧城对此毫无顾忌,多个场合大秀恩爱。种种迹象表明：于文凤甩了周星驰! 相似文献
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