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1.
韩日新 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2004,21(1):96-100
丁玲的早期小说一再被划归现实主义。本文从强烈的主情性、塑造苦闷的女性形象和以丰富的想象表现人物的心态方面揭示了丁玲早期小说的浪漫主义特色。 相似文献
2.
一个品牌是否拥有核心价值,是企业品牌经营成功与否的重要标志所谓“品牌核心价值”,是指一个品牌承诺并兑现给消费者的最主要、最具差异性与持续性的理性价值、感性价值或象征性价值,它是一个品牌最中心、最独一无二、最不具时间性的要素。那么,企业如何打造品牌的核心价值? 相似文献
3.
感性消费下的商场服务对策 总被引:11,自引:0,他引:11
王海鹰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(1):92-94
感性消费是当今消费较为普遍的现象 ,也是企业界关注的热点。本文通过对感性消费行为的形式、特点进行分析 ,综合商场服务的特点及商场功能的新变化、探讨适合现代服务的特点及商场功能的新变化 ,探讨适合现代感性消费趋势的商场销售服务策略 ,包括注重服务内涵 ,开展全方位、全员、全过程的商场服务 ,以促进我国多数商场服务质量迅速提高 ,提高商场的竞争能力。 相似文献
4.
建安诸子后期的许多作品充满了孤独苦闷的情调 ,表现了作家心态的另一面。这种心态的形成与前期动荡生活留下的阴影、个人理想无法全部实现、曹氏兄弟之争及诸子个性有关。 相似文献
5.
道教的消灾祈祥法术在文学巨著《红楼梦》中得到了充分的展现:在贾府,无论主子或奴婢,有的佩戴护身符欲消灾避祸,“仙寿恒昌”;有的炼丹烧汞欲升为神仙;有的打醮设道场欲解除冤孽;有的作法欲诅咒他人等。然而,那些欲消灾者病缠身,欲成仙者命早亡,欲害人者先害己,落了个烟消云散的悲惨结局,无不笼罩着浓重的“悲凉之雾”。撩起悲凉的雾纱,可以窥探出曹雪芹对道教“助教化”无望又找不到“补天”良策的彷徨苦闷心情。曲曲悲歌实际是曹雪芹对道教信仰及其法术失灵的形象化宣泄和标示。 相似文献
6.
7.
李泽厚的美学历程是一个“人”的历程,是对上世纪50年代以来不同时代进行展现和思考“人”的历程。五六十年代,“人”是社会的人和实践的“人”;70年代中期和80年代初,“人”是实践的“人”和主体的“人”;80年代中期以后,是从“新感性”的“人”到“情感本体”的“人”。李泽厚以自己的理论个性,回答时代的基本问题,从而形成了他独特的美学关怀。 相似文献
8.
张静中 《南京工业大学学报(社会科学版)》2003,2(4):61-64
我国成为WTO成员国之后 ,国内市场竞争加剧 ,企业为了求生存、求发展 ,必须加快研究与开发具有自主知识产权的新产品。在此背景下 ,文章分析了我国企业加快研究与开发新产品的客观原因 ,又分析了我国企业研究与开发新产品的制约因素 ,在此基础上提出我国企业加快研究与开发新产品的策略。其策略主要有 :国有企业要加快改制的步伐 ;企业要组建集团公司 ;企业应加强人才培养工作 ,留住现有人才 ,吸引国内外优秀人才 ;对假冒伪劣产品打防结合 ;改革现行的科研体制 ,使科研与生产相结合 ;企业负责人实行年薪制。除此之外 ,政府应对企业的研究与开发工作予以扶持。 相似文献
9.
体验营销的核心是顾客参与,体验营销过程中消费者通过富有创造性的消费来体现独特的个性和价值.获得物质与心理的双重满足。体验营销把消费者作为价值创造的主体,应该积极研究消费者的心理,及时回应消费者的感性诉求,探索人性化的营销策略。 相似文献
10.
朱珠 《榆林高等专科学校学报》2018,(5):95-99
西方绘画史从文艺复兴开始在图象再现的范畴中呈逐渐上升趋势,十九世纪末后印象主义画家凡·高的作品打破了这种趋势,导致了西方绘画史的分流——由图象再现向情感再现的转变。 相似文献