论少数民族地区民族音乐文化教育的实施

在我国现有的高等音乐教育机制中 ,民族音乐文化教育一直处于从属地位 ,这对我国的历史传统和未来发展不利 ;同时 ,与国际音乐教育总趋势相违背。改变这种状况势在必行 ,地处少数民族地区的音乐专业应首当其冲 ,更新教育观念 ,进行合理的课程设置 ,努力建设师资队伍 ,承上启下 ,将民族音乐文化的传承作为重要专业方向 ,为弘扬我国民族音乐文化而努力     

我们都是一家人

江苏省苏州市园林路1号是一间超市——“一家人”慈善互助超市,以“红心”、“光芒”和“互”字图案构成的主体标识格外醒目。一位刚花了50元“买”了价值200余元日用品的顾客对记者说:“这是一间以慈善助困为主题的爱心超市,处处体现了‘人人爱我,我爱人人’的社会互助精神,我     

近代资本主义生产生活方式对中国传统慈善事业的影响——以北京为例

以交通、通讯、新闻舆论等为典型代表的近代西方资本主义生产与生活方式传入中国后，它们或便利救济物资的调配，或加速救助对象的区域流动，或监督与制约救济事务的运转，或宣传与流播新型慈善思想等，从整体上对中国传统慈善活动的近代转型发挥强大的刺激与推动作用。     

六朝家训的文化阐释

六朝时期,由于儒学传播及家族延续的需要,家训大量涌现,形成了我国古代家训发展史上的第一个高峰。六朝家训具有和族睦宗、修身砺行、敦诫勉学、传教为官、处世之道等文化内涵。它既是先秦两汉家训的终结,又是隋唐家训的起点,具有承先启后、继往开来的重要意义。在今天,如果我们去其糟粕,取其精华,六朝家训的很多内容对我们今天的教育依然有一定的借鉴价值。     

如何经营管理“慈善超市”

“慈善超市”起源于美国的“好意慈善事业组织”(Good　Well),它是非营利机构开办的一种免税“公司”,成立于1902年,至今已有100多年的历史。总部设在洛杉矶,分支机构遍布全国各地,并在世界37个国家中有会员。其主要业务是接受、处理、销售市民们捐赠的旧物,用销售这些物资得到     

社会网络与慈善筹资——上海市慈善基金会个案研究

本文从社会网络的角度观察慈善团体的筹资行为,以上海市慈善基金会为个案说明社会网络是如何推动慈善筹资的。文章从慈善团体与政府的关系、与企业的关系、与个人的关系三方面进行论证。最后得出结论;社会网络是一种不同于经济资本的社会资本,慈善团体应有自己的“拥护群”,并将之“资本化”以推动慈善筹资。     

文化教育:文化民族性与个性化的有效方式

文化教育是人类将文化传授给下一代的一种独特方式 ,它不仅将人类的文化创造传承给下一代 ,而且这种传承还是人类与动物界区别开来的重要形态 ,同时 ,也是文化教育使文化的民族性与个性化成为一种普遍的现象和规律。本文从文化教育起源入手 ,区分文化教育与教育 ,提出了文化习得的概念 ,并对文化教育的意义和价值进行了开掘。     

慈善背后的力量

6月末，一个轰动性的消息震动全球富豪，也引起无数平民百姓的感叹。全球最富有的人比尔·盖茨6月21日接受英国BBC电视节目Newsnight访问时表示，他将把自己全部580亿美元财产，全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，6月27日比尔·盖茨退出了微软的日常管理，正式“退休”，并宣布今后将主要精力投入到慈善事业中去。这立刻让人们想起了两年前，也是在六月，     

浅谈激励理论在技工学校班级管理中的应用

<正>技工学校的学生时值青春期,处于生理、心理、思想发生显著变化的时期。笔者认为,必须抓紧这一时期的班级管理工作,对学生进行道德情操、心理品质和科学文化教育。     

论体育活动与研究生的思想政治教育工作

当前我国正处在社会转型期，新旧思想观念并存，再加上信息的多元化，使得高校大学生尤其是相对更加成熟的研究生的思想政治教育工作变得更加复杂，责任更加重大。充分利用各种渠道对研究生进行思想政治教育已经成为研究生教育工作者创新工作方式、更新工作观念的迫切需要。而体育作为“为一定社会政治和经济服务的社会文化教育的组成部分”，