卡布阿乌：嘉绒藏族老人超越家屋的权威

嘉绒藏族的家屋中,火塘是最重要的地方之一。本文对雅安市硗碛藏族乡的田野调查发现,火塘旁边的“卡布”,是硗碛锅庄房中地位最高的位置,“卡布”与德高望重的男性老人“阿乌”结合,产生了硗碛社会中一个重要的社会角色——“卡布阿乌”。本文通过对“卡布阿乌”活动的分析,讨论了其作为社会礼仪的主持者、社区文化传统的维护者、社会纠纷的裁决者的权威来源和表现,指出社会的权威实际由家屋的权威赋予。因此,房名成为人们选择来命名自己社会地位的一种符号。     

锅庄石信仰、房名与藏区社会组织的变迁——以川西鱼通地区为例

国内外学术界对藏区房名的研究,多偏重于对房名具有的传统社会组织的运转和分层的功能进行讨论,或是对各地的房名进行介绍和资料收集,而对房名的文化象征意义及其源起关注不够。本文试图通过文献和在四川省康定县鱼通地区的田野调查,对于房名的文化象征意义和源起,进行初步的讨论,本文认为,房名的源起与房屋中的火塘、锅庄石有密切的关系,这实际象征了人与居住地、人与神之间的关系,而后,随着社会历史发展,房名之中也体现了房屋占有者的社会及经济地位。总之,房名与居住地、锅庄石的关系,实际是人与地盘神、土地神的关系,因而房名最先要处理的不是经济地位问题,也不是社会结构问题。经济地位或社会阶层是在人--土地神的基础上生发而来的。     

土地制度与嘉绒藏族房名的获得——对四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡的田野调查

房名作为藏族文化的一个重要特点,在藏区,尤其是农牧混合区是较为普遍存在的,至今在许多地区仍发挥着举足轻重的社会功能.对房名的研究,涉及藏族的婚姻和继嗣制度、血缘关系、家庭组织、居住形态等各方面.在不同的地区,房名的具体情形有所不同.本文将以19世纪末到2009年间的硗碛藏族乡为重点,来讨论土地制度与嘉绒藏族房名的获得问题.在这100多年间,影响嘉绒藏族房名获得的因素,经历了受份地制度控制--受土地所有权变动控制--受是否有足够经济条件建房控制的过程,在今后一段时间内,将主要受人口增长控制的影响.     

阿坝藏族羌族自治州黑水县朱坝村房名调查报告

黑水传统社会中房名制度是最基本的组织形式。本文试图以一个传统文化保留较好的村寨——朱坝村为个案，呈现出一个传统房名制度影响下的社会村落如何运作，以及房名制度如何影响当地人的生活和文化逻辑。     

房屋之外：嘉绒藏区房名制度背后的政治逻辑与社会生活

嘉绒藏族的房名在区分重名之人等方面起到类似姓氏的社会功能,但与汉族姓氏不同的是,房名体现着人与特定房屋而非特定父系祖先的具体关系。房名的命名规律和房名之间语义关联所呈现的地方性面貌背后,是房名制度作为封建等级时代的土司治术,它以房屋为单元拆分了纳粮服役的强制性义务,并赋予每户居住者集生存需求和象征资本于一体的不完全性权利,以实现“分房而治”的政治意图。而跨越房屋单元的血缘关系集合体则保留了梅因意义上的“前封建社会”互助传统,使得代代沿袭的婚姻与继嗣实践潜在地“收拢”了这种分裂的趋势。政治-管理逻辑与亲属-互助实践两股力量围绕房屋交织生成的辩证张力,为我们理解人与房屋的关系提供了一个新的视角。     

山神、庙宇、土司与康东社会秩序——基于四川康定鱼通地区的田野调查

鱼通位于康区东部多元文化接触区域,山神信仰作为地方社会的重要资源,将家屋、村落和区域社会连为一体,形塑了社会秩序。在山神信仰的基础上,在土司的作用下,各式庙宇及相伴而来的制度宗教、神灵以及组织与区域社会发生关系,并与原有的山神和社会结构叠合。一方面,因元代中央王朝力量的进入,土司与寺院主导的地方历史又与原有的社会结构相嵌:一方面运用既有的传统信仰来建构历史发展过程中遭遇的不同事件,同时,这些不同事件又产生不同意义,使得原有的社会结构得以保存和调整。在地方宇宙观与外来的普世宗教观接触中,山神代表的早期社会结构、元代后萨迦派庙宇对当地社会结构的调整,因土司制度的引入和连接,使得社会呈现出来更复合的形态,体现了藏边社会特点。     

家屋与主客：康定锅庄“女性当家”与“权威中介”的再思考

在历史上，康定锅庄是沟通汉藏贸易特别是边茶运销的关键环节，当地藏语称之为“阿加卡巴”（a-skya-kha-pa）。在既有研究中，学者普遍将康定锅庄视为一种专门的经济组织和中介机构。但是，这种看法并不完整，因为锅庄在“市场之下”还有嵌入社会结构的另一个面向。一方面，锅庄的名号是当地家族的房名，在命名、释义、析分和继承方面都有其独特的社会文化规则；另一方面，锅庄与客商最初的关系并不仅仅是商业伙伴，更有主客的面向。认识到锅庄的这些地方属性有助于澄清学界对锅庄“女性当家”和“权威中介”的误解。实际上，锅庄“女性当家”的现象并非母系社会或性别意识的产物，而是家屋制度下继嗣与婚姻并重的结果；“权威中介”地位的获得也不是出于锅庄在商业上的成就和重要性，而在于锅庄主人的声望，是阿加以主人而非中介身份参与贸易的结果与体现。