蒙元初期内丘的扁鹊祭祀文化考探

蒙元初期,河北内丘的扁鹊祭祀受到前所未有的重视。这一时期内丘扁鹊庙中涌现了大量的碑刻,扁鹊祭祀亦因忽必烈两次遣使代祀得以与"岳镇海渎"祭祀联系起来,甚至比同时期的三皇祭祀更受重视。宋代对扁鹊文化的推崇,加之蒙元初期涉政医者和儒臣的共同推动,使得蒙古族统治者顺利接受了这一汉地民间信仰,并利用其产生的良好社会舆论巩固了"邢州大治"的成果,使内丘的扁鹊祭祀成为国家统治策略与民间信仰的一次成功结合。     

“高风亮节”话范彬

我国医学历史悠久，从扁鹊算起至少也已有两千多年。历代不乏有“仁术济世”的医生。他们医术高明。医德高尚，对病人十分关切。更可贵的是他们不畏强权，不为金钱所动。故有“医生有割股之心”的美誉。其中堪称典范的是。     

财经故事

故事一 袋鼠与笼子，故事二 扁鹊的医术，故事三 曲突徙薪，故事四 秀才买柴     

医改五策

几千年来,中国名医甚多,古有医圣扁鹊、华佗、张仲景、李时珍,近如北京四大名医肖龙友、施今墨、汪逢春、孔伯华等等.这些人之所以成为优秀医生的楷模,均系医术高超、医德高尚.     

实用素材集锦——扁鹊的医术

扁鹊一家行医有方，兄弟三人都是名医，远近闻名。魏文王问扁鹊道：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊回答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”     

史圣司马迁赞传奇名医扁鹊

中华民族的中医文化，是人类社会所特有的伟大创造，历史悠久、源远流长，博大精深，成就辉煌。它不仅对中华民族的医学文化有伟大贡献，也对世界医学文化的发展做出了重大的贡献。史圣司马迁在《史记》中著有70篇人物列传，其中以大量的篇幅选名医扁鹊。据蚀记·扁鹊仓今列传》记载，扁鹊姓秦，名越人，又名少齐。其生活的年代大约在公元前406年至公元前301年之间。他通过自己精湛的治病活动和高明的医学著述，奠定了中华民族特有的中医学理论的基本体系，     

“良医治未病”

扁鹊是春秋时期的神医,但少有人知道扁鹊兄弟三人的医术其实都很高明。有一次,魏文王问扁鹊:"你们兄弟三人中,谁的医术最高明?"扁鹊答道:"大哥最     

扁鹊与扁鸦的行医之道

最近看到一篇文章,说扁鹊在给君王治病时,君王问他算不算当世医术第一人,他回答说自己只能算第二人,他的哥哥扁鸦才是第一人。因为他学的是《医道》,而哥哥学的是《防道》。就是说,扁鹊只能医治已病,而扁鸦谙熟防治于未病。从远古下行到今天,人们重视的是对疾病的治疗,而忽视对疾病的防范。比如我们身边许多人,平时不注意锻炼身体,加之在饮食上不注意节制,暴饮暴食,惹下一身的毛病;有的人甚至还烟酒不离口,没有病也     

扁鹊的哥哥们

一次魏文侯找到扁鹊,问他：“我听说你们家兄一弟三个人都学医,那么谁的医术最高？” 扁鹊脱口而出：“我大哥的医术最高,二哥次之,我最差。”