人道主义竞争——历史的新潮流

放任自流的利已主义自由竞争，会陷入弱肉强食的自然淘汰主义。而以适当的结构及规矩为基础的竞争，将为人与社会带来活力，人道主义竞争的价值便在于此。这概念在认同竞争存在的必要性的同时，也确保竞争不与人道精神脱节。人道主义竞争所包含的活力，与人道主义所关注的课题牢牢地联系起来。这正是二十一世纪所需要的主流思想模式。     

清水出芙蓉——王安忆20世纪90年代后小说艺术特色浅谈

20世纪90年代以来,王安忆的创作不论是在纵向的自我比较中还是横向的同行比较中都发生了很多变化.她以家常生活作为载体,关注人的心灵世界,创作出独特的更具震撼力的普通人的传奇.在当代的背景下,她继承又颠覆了中国传统的创作手法,不以虚、反以实创造出意境之美,寻找到了工笔和写意之间独特的平衡点;拓宽更新了语言的使用,增强了文字的表现力.     

试论经济理论研究中的数学化倾向

当前,在我国经济理论研究中出现了一种滥用数学方法的形式主义倾向.这种倾向把严密的科学论证变成了简单的数学推导,从而使经济学失去了作为社会科学应有的特征.事实上,无论从定性分析和定量分析的关系看,还是从静态分析和动态分析的关系以及理论研究和实践应用的关系看,经济理论研究都不能局限在数学分析上,否则将导致经济理论的抽象化和空洞化.为了服务于经济建设,必须坚持科学的研究态度,正确处理经济学和数学的关系.     

“可见”的词汇化

“可见”在上古是一个动词短语,表示“可以看见”,现代汉语中“可见”为表示推断、结论的连词,其演变过程是动词短语“可见”→连词“可见”.句法位置的变化过程为“NP+(不)可见+NP”→“可见+VP”→“S1.可见+S2”.在“见”抽象化基础上,“可见”经历了重新分析,最后,在双音化、韵律制约、高频推动的共同作用下,大约在明末以前词汇化为连词,中间并没有经历“动词、副词”阶段.     

法益抽象化、精神化问题的中国型塑

法益具有立法批判、解释机能,能够、应当、且需要存在。当前学界对法益抽象化、精神化之批判存在前提设置不当、循环论证及混淆对法益进行抽象化、精神化理解与刑法是否应保护某些抽象化、精神化法益的关系的问题。唯有完成法益抽象化、精神化问题的理性型塑,才能合理认知法益论,进而实现刑法处罚的正义化。即使刑法不当保护了某些抽象化、精神化法益,也只能证明法益的立法批判机能需要得到进一步发挥。若从外在形式与内在内容这两个层面上理解“抽象”与“具体”之意,则刑法法益的抽象化不止是个例,诸如侮辱罪、诽谤罪等罪名的正当化已然表明某些精神化法益值得刑法保护。     

宪法人权条款的理性分析

"国家尊重和保障人权"这一纲领性的人权原则入宪,标志着我国人权保障开启了制度化的进程,为我国的人权问题从政治问题向法律问题的转化提供了宪法渠道.本文对我国人权价值论证方式、人权条款的设置模式、人权保障的修宪模式进行了理性剖析,我国的人权保障具有价值论证上的社会性强调、人权条款上的抽象化设置、修宪模式上的制度性演进等特点.     

关于王安忆《长恨歌》的一些探讨

《长恨歌》是著名女作家王安忆的长篇小说。本文从小说主题内涵及语言、意境等方面进行了自己的解读。     

医学英语翻译中词义的处理

对词义上下文的转换、词义的引申以及对抽象名词和普通名词进行增译等方面的研究 ,有助于探讨医学英语翻译中常见的词义处理问题 ,更有助于医学英语翻译的实际应用。     

“官德”如何重塑?

"人们在对官员‘失德’事件的讨论中,容易抽象化;在‘官德’考核评价方面,也往往比较虚。道德建设,除了教育培训和制度建设两大办法,很重要的是要建立道德管理制度。"当下,"德"的问题已成为全社会讨论的热点活题,而其中"官德"更引人注目。近年来,频频曝出的官员"失德"的案例,不断刺激着公众的神经,也折射出重塑"官德"的紧迫性。最近,中央连续出台措施加强官员的道德建没,在     

秦汉土地测算与数学抽象化

出土文献提供了研究中国早期数学发展状况的新材料:青川秦墓木牍《为田律》、张家山二四七号汉墓竹简《二年律令.田律》和《算数书》、岳麓书院藏秦简《数》、香港中文大学文物馆藏简牍《河堤简》,通过分析这些出土文献里保存的关于土地测算的内容,推断秦汉时期数学的抽象化进程。