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1.
邱紫华先生是东方美学的拓荒者。在 2 0余年的耕耘中 ,邱紫华先生从艺术学史学、艺术哲学、文化哲学、艺术辩证法等角度对西方美学尤其是悲剧美学与黑格尔美学展开研究 ,提出一系列新颖独到的见解。进而 ,邱紫华先生又以包括文化人类学在内的新方法构建东方美学 ,以其执着的态度、包容的精神与宏大的气魄 ,为美学研究开创了新的领域 ,提供了新的富于启发的视角。他的为师治学的精神激励着有志于此的后来者。  相似文献   
2.
文章运用边疆学说对菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》进行了另一种解读,盖茨比像他的先辈们一样致力于向西部拓荒,建立自己的幸福家园。然而由于拓荒的时间、地点、环境及其拓荒实质的变化,从而导致他的美国梦破灭这一悲剧。  相似文献   
3.
“绿科园,梦里的故事,故事里的梦,这两个现在都实现了。”“尹集宪是坚守‘共享’信念的人,他把‘家’的概念扩大到‘大家的家’。”“当你开始为他人服务时,你生命的意义才真正地开始了。”  相似文献   
4.
前不久拜读崔明德教授大作《两汉民族关系思想史》,深感别开生面而欲有所言之际,崔教授和马晓丽教授合著的又一力作《隋唐民族关系思想史》由人民出版社2010年12月出版面世。捧读之余,更是启悟良多而有不能不言之感。  相似文献   
5.
正自2004年我国高校开始设立文化产业管理专业以来,一直没有一部文化资源学的专著或教科书出版,造成了相关学习和研究的不便。2012年,山东大学牛淑萍副教授编著的《文化资源学》作为王育济教授主编的"高等院校文化产业基础教材"之一种,由福建人民出版社出版,本书弥补了国内学术界在  相似文献   
6.
刘文鹏先生(1931—2007年)是我国著名世界史学家、埃及学专家,中国埃及学研究的主要奠基人。刘先生的后半生及其主要学术成就都是在一个边陲城市、一个没有任何世界史研究基础的大学中完成的,内蒙古通辽市、内蒙古民族大学更是见证了他“经难为之时,历难为之地,治难为之学,成难为之功”的一生。本文在缅怀刘先生的同时,旨在激励其弟子和后学者继续完成他所开创的中国埃及学研究。  相似文献   
7.
在这充斥着各种快餐文化的现代社会里,各种形式的艺术在让观者眼花缭乱的同时,也导致了他们浮燥的心态.各种艺术形式发展到了极致,艺术家无不为探索艺术的新观念、新形式而苦苦思索.此时经历了七千多年风风雨雨并与水墨、陶瓷并称为最具东方特色的艺术--"漆艺术"以其崭新的面貌(漆画)登上了纯粹绘画艺术的舞台,使本已在浮华中疲倦的眼睛烁然一亮,并再次唤醒人们对深富意味的美的强烈关注.  相似文献   
8.
文章对吴礼权博士的<中国语言哲学史>进行了评析,认为该书立足传统,努力前瞻,是一部从语言哲学的角度,全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作.  相似文献   
9.
语言是文化的载体,文化是语言的内容,文学作品的语言总是和它承载的文化内容紧密相连的。因此,从文化的视角,研究马克.吐温的《哈克贝利.费恩历险记》,剖析小说文本中所蕴含的美国西部文化中最典型的几种元素:种族歧视和种族融合、美国西部人的冒险和拓荒精神、象征自由平等的密西西比河、美国西部传统文学幽默和口语化的语言风格,可以帮助读者多角度深层次地欣赏和解读文本的主题、内涵及其负载的文化意蕴。  相似文献   
10.
科学技术的飞速发展为改善人类生存状态作出了巨大的贡献。然而 ,科学技术作为一把“双刃剑” ,在造福人类的同时 ,已经在人们不经意间划破了自然母亲的胸膛。灾难深重的母亲———自然向人类发出一声声带血的呼号 ,她所呼唤的就是涉及“全球问题”与“可持续发展问题”诸多方面的工程伦理问题。 2 0世纪 70年代后期 ,美国率先开展工程伦理研究 ,到2 0世纪 90年代 ,西方一批工业发达国家和我国台湾地区相继进行工程伦理研究和教育。但令人遗憾的是 ,大陆的工程伦理研究直到 2 0世纪 90年代中期尚属空白。我省的肖平、唐永进、李素萍、徐行言…  相似文献   
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