退化草场恢复演替与合理利用的土壤微生物生态效应

通过对锡林郭勒盟退化草场放牧实验区内不同放牧强度下，1993～1996年土壤微生物数量变化及综合治理试验区的土壤微生物数量变化的初步研究得出：在退化草场中采取围栏封育或适度放牧，可以提高土壤肥力和微生物数量，对退化草场的恢复演替有良好的促进作用。     

内外相谐:为精神放牧而经营的绿色园田——解析陶渊明生存环境观的诗化道白

陶渊明顺应自然、适意自乐的精神放牧,是建筑在内外相谐的生存环境前提之上的.而这种生存环境,包涵了以天人之缘为核心的天文生态环境与以人际情缘为核心的人文生态环境.陶渊明以大量诗歌作品所传达出的内外相谐的生存环境观,丰富了中国古代诗歌尤其是田园诗歌所共同坚守的建筑在人与自然和谐关系之上的生态伦理价值以及建筑在人与人和睦关系之上的社会伦理价值,从而为中国隐逸文化营造出一片精神放牧的绿色团田.     

草原环境恶化及对策的经济学分析

本文从经济学的角度对草原环境恶化及其对策进行分析。首先给出草原资源的生物学模型 ,通过放牧活动的“成本 -收益”分析 ,对过度放牧进行了数量界定 ,指出最大可持续放牧量并不是政府最优管理目标 ;其次 ,进一步分析了过度放牧与环境恶化的经济学原因 ;在此基础上 ,对我国草原资源管理提出可供操作的政策建议。     

新疆托克逊县科普加衣岩画

位于天山南麓的科普加衣岩画,主要是原始社会时期的狩猎和放牧岩画。在岩画沟口有车师族的大片墓葬群,沟中水草丰茂,有繁复的兽群和畜群,以大角羊为最多,其次是骆驼,还有鹿、马、虎、豹、狼、狗等。生动地反映了动物之间的生存竞争情态及狩猎、放牧实情。     

翁牛特含义及由来

明末，翁牛特部与阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌喇特、阿巴嘎、阿巴哈纳尔等数小部统为阿禄（阿鲁）蒙古，驻牧于呼伦贝尔地区，大约在额尔古纳河至石勒喀河以西一带放牧，清天聪六年（公元1632年）归附于清。     

羊草——杂类草草地放牧密度的研究

本文通过羊草（Leymus chinensis）—杂类草草地绵羊不同放牧密度羊毛生产和活重变化的放牧实验及其经济效益分析,确定该类型草地获得最大生产效率和经济效益的最佳草地放牧密度为3.1～3.2只绵羊/公顷,这一研究结果为草地合理放牧经营提供了理论依据。     

从“破碎化”到草场资源重新整合使用——理论构建与政策启示

随着中国草场破碎化问题加剧,学界和政府部门都意识到草场重新整合使用的重要性和必要性。本文基于公共池塘资源理论和产权理论分析现行产权制度下造成草场破碎化问题的制度根源,构建了一个能够实现草场整合使用的理论分析框架,并对当前中国牧区存在的三种草场整合使用实践进行理论化阐释。研究表明：(1)当前草场资源破碎化的根本原因是以草场资源系统(物理)边界明晰了家户草场使用权,而非简单的草场使用权私有化所致;(2)虽然草场流转与股份合作社都能实现草场经营权的集中整合,但只有股份合作社可以实现草场资源的连片使用;(3)联户经营可以将草场经营权转变为放牧权,同样能够维持草场资源系统的相对完整和实现草场连片共用。因此,要实现草场重新整合就需要将以往分散、零碎的草场经营权集中统一使用或将其转变为放牧权,相比股份合作社,联户经营是一种相对稳妥的合作化经营模式。     

泸沽湖——未染尘世的明珠

村里有个孤儿,每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他,他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天,他在山上一棵树下睡着了,梦见一条大鱼对他说:善良的孩子,你太可怜了,从今往后,你不必带午饭了,就割我身上的肉吃吧。     

内蒙古草原退化社会经济原因分析与可持续利用对策

内蒙古草地资源丰富,但近年来,由于自然因素和人为不合理经济活动的共同作用,草地资源面临着逐年退化,面积日益缩小的危机。本文通过对内蒙古草地退化现状的调查研究,剖析了草地退化的社会经济原因,认为制度不完善,过度放牧,牧民生产单一等是导致草原退化的重要原因,就此本文提出了相应的对策建议。     

全球公域:思想渊源、概念谱系与学术反思

正引言①②全球公域(global commons)指国家主权管辖之外为全人类利益所系的公共空间,如公海、国际空域、外层空间、极地、网络空间等。作为一个学术概念,全球公域最早出现在经济学研究中。1968年,英国经济学家哈丁(Garrett Hardin)发表《公地的悲剧》(The Tragedy of the Commons)一文,设想一个古老的英国村庄中存在一片向所有牧民开放的"公地",每个牧民都可以在此自由放牧,但过度放牧会超越牧草的承受能力,最终导致牧场收益下降。此