“我皇上”可用于称谓前朝皇帝是客观事实——兼复张志先生质疑

自1954年《春柳堂诗稿》发现以来,关于《春柳堂诗稿》究竟是不是乾隆时期作品的争论就没有停止过。而主张《春柳堂诗稿》是乾隆时期作品的王牌证据,就是把诗稿自序中出现的"我皇上"一词是解释为专指当朝皇帝。笔者2015年刊文《"我皇上"一词用于称谓前朝皇帝事例举隅》,列举8个使用事例,证明"我皇上"一词也可以用于指称前朝皇帝和历代皇帝。之后,张志先生撰文《"我皇上"称谓前朝皇帝八个例证的考证讹误》,对拙文提出全面质疑。针对张志先生所提出的质疑,笔者逐一进行了具体说明和进一步补证。事实证明:"我皇上"除指当朝皇帝外,确实可以用来称谓前朝皇帝和历朝皇帝。仅靠"我皇上"一词来证明《春柳堂诗稿》是乾隆朝作品是不成立的。     

人生顺其自然

人生不如意事常八九,我们要做的是"随遇而安"。在一个炎热的夏天,寺庙的草地枯黄了一大片。"师父,快撒些草籽吧,好难看啊。"徒弟焦急地说。"等天凉了!"师父挥挥手,"随时。"中秋,师父给徒弟一大包草籽去播种。秋风突起,草籽飘舞,"不好,许多草籽被吹飞了。"徒弟喊。"没关系,吹去者多半中空,散下来也不会发芽。"师父说,"随性。"撒完草籽,几只小鸟来啄食,徒弟又急。"没关系,草籽本就多准备了,吃不完。"师父继续翻着经书,"随遇。"     

沧桑易度 风范永存——追忆湖南省原副省长王含馥

王含馥同志离开我们10年了。他一生忠于党和人民，追求真理，勤政廉洁。他艰苦奋斗，全心全意为人民服务的高尚风范，永远激励着我们。     

原生态文化的界定及其保护

原生态文化的学术界定历来存在极大纷争,原生态文化虽在概念的界定上有不严格之处,但从实践的角度看,有其存在的合理性,由此提出原生态文化的大概念观点。只有尽快确立原生态文化著作权的立法,通过引进民间资本、借助现代媒体等手段,建立健全原生态文化保护机制,才能达到对原生态文化既保护又开发的目的。     

《山海经》的原始思维特征初探

我国重要典籍《山海经》具有原始思维的特征 ,这使它显示出直觉思维、互渗律及对矛盾采取不关心态度等方面的鲜明特点。尤其是《山海经》所带有的“双重直观”的重要特点 ,更揭示出了这部典籍积淀着中华民族原始先民的神话思维特征与图腾崇拜观念。     

《课程要求》视野中的大学英语教学模式

以教育部新颁布的<大学英语课程教学要求>(试行)为依据,分析了大学英语教学模式的改革方向以及新教学模式的理论基础;并指出根据这一要求应采用MCALL( Multimedia Computer Assisted Language Learning)教学模式,介绍了包括课堂教学模式、个性化学习教学模式、探索学习教学模式、交流、讨论学习教学模式、协作学习教学模式等新教学模式.     

利用“EM原露”制取秸秆饲料的简易方法

利用“EM 原露发酵秸秆”制取饲料可有效降低饲养成本,促进畜禽生长,增强免疫力。同时减少秸秆焚烧带来的环境污染。具体方法:将农作物秸秆(玉米、花生、甘薯等)粉碎。取500倍 EM 原露洗净容器(缸、盆、桶等),装入粉碎的秸秆料,每填高10厘米喷洒一次 EM 原露     

对新《两规》的思考

本文通过对 2 0 0 1年交通部颁布的新的《国内水路货物运输规则》、《港口货物作业规则》[简称新《两规》]以及 95年颁布的《水路货物运输规则》、《水路货物运输管理规则》[简称原《两规》]进行比较 ,阐述两者的不同之处 ,以及这样修改的意义。     

世界遗产视野下的洛带古镇保护问题

以ICOMOS为代表的世界遗产国际组织对包括历史城镇在内的各类世界遗产进行了广泛深入的研究.为世界范围内的遗产发展提供了理论依据和实践经验,本文以ICOMOS和世界遗产委员会关于历史城镇和历史中心的相关文件为依托,以四川成都洛代古镇为例,在世界遗产视野下反思了我国古镇保护中凸现的几个问题.