也谈民族传统文化的复兴何以可能——兼与王南湜先生商榷

近代以来,中国知识分子在回应中国文化的发展前途这一问题时,大体均持文化整体观的立场。然而这一文化论述模式有其内在的理论困难,王南湜先生基于其文化分层理论对此有很好的揭示。本文认为王先生的文化分层理论仍有进一步商榷与拓展的可能,王先生虽对新儒家“开出说”有严厉批评,不过二者所凭借的文化哲学在理论上可以说是基本一致的。本文即在反省文化分层理论与“开出说”的基础上,对民族传统文化的复兴何以可能这一问题给出自己的看法。     

从整体观看体育教学的诸环节及协同关系

搞好体育教学需要课前准备、课中实施和课后研究三个环节的协同,弱化任何一环都难以取得真正意义上的好的教学效果。     

理念与视野:汉语研究的整体观

汉语研究的整体观,是基于汉语研究的现状和发展趋势,以科学的系统思想为指导,从汉语这一语言系统所具有的整体性和开放性及其历史发展的内在承续性和相对稳定性出发而提出的一个研究理念。提出汉语研究的整体观旨在强调把汉语作为一个开放性的整体,把现代汉语与汉语史、普通话与方言、内地汉语与港澳台国语和海外华语,以及词汇学、语法学、语音(音韵)学等诸多分支研究,作为整个汉语研究系统中一个必要的组成部分,在它们之间建立辩证的整体联系,对汉语进行整体的综合研究。树立汉语研究的整体观,有助于拓宽汉语研究者的视野,认清现代汉语的整体面貌,把握汉语古今演变的内在联系和发展规律,完善汉语历史的研究,促进汉语学科发展。     

从《野性的呼唤》和《白牙》看杰克·伦敦的生态观

<野性的呼唤>和<白牙>是体现杰克·伦敦自然、现实主义的经典力作.两部小说通过狗狼的反向流变展现了不同的人与自然关系所产生的两种截然相反的结果:巴克野性的回归是对人类文明的挑战,预示着"人类中心主义"的解体;而白牙野性的感化是对人类生态正义的回报.这种人与自然关系的反向流变再现了天人合一、物种平等、敬畏生命的生态整体观和生态伦理观.这种生态解读旨在唤起人们的生态意识和生态责任感,激励人们切实行动起来参与生态保护.     

论整体的、多元的与和谐的医学人文新视界

整体、多元与和谐的医学人文新视界包括:整体观.把人看作为生物-心理-社会-精神之综合存在的人:多元观与和谐(自主)观,医疗的本质是属人的,人文精神是医疗的最深层次的结构,是医疗的精华与内核.     

论刘孝标《世说新语》注的整体观

刘孝标是以整体观来注释《世说新语》的,其整体观体现在刘孝标对所引文献作者的处理上,也体现在刘注有些问题可以通过刘注本身来解决上,还体现在刘注的“已见”、“别见”以及人物小传的给出上。     

中国年鉴的整体观与系统论

据不完全统计,中国每年出版的各类年鉴在三千种左右。其中有二百多种用刊号以年刊的形式出版,其余用书号以图书的形式出版。当然,无论用什么形式出版都改变不了“年鉴是逐年出版的资料性工具书”这一根本属性,也改变不了年鉴作为年刊出版是规模最大的年刊、作为图书出版是规模最大的图书这一客观事实。也就是说,以规模论,中国年鉴是当然的书刊之王。     

“海-陆”一体生态整体观中的台湾海洋书写——以吴明益《复眼人》为中心

吴明益小说《复眼人》融合了"自然写作"和"海洋书写"两大主题。小说批判掠夺式的旧有海洋意识和将海洋利益化的行为与逻辑,以生态整体观否定"海洋-陆地"二元对立及海洋文明优于陆地文明的价值序列论;并将海洋观察与社会体察相结合,在社会文化整体观中认识和理解海洋问题,由此得出环境污染的产生人人有份,其解决应有全社会来共同面对和承担的认知。"海-陆"一体生态整体观和"适当取用"的消费伦理具有中国传统文化的深厚渊源,在台湾海洋文学中多所体现,对我们也具有深刻的启示意义。     

让学生在“动”中学数学

正教学是一种创造性的活动。教学需要创新,学生学习更需要创新。小学数学教学要多给学生"动"的机会,让学生主动、创造性学数学。1让学生动眼,提供观察机会眼睛是思维的窗户,"看"是获取知识必要的前提,教师在教学中要给学生提供足够的观察机会,不断提高学生的观察能力。在教学长方形、正方形的认识时,我先引导学生整体观察相应的教具,初步认识长方形、正方形;再指导学生分步观察(一看边,二看角),进一步认识长方形、正方形的特征;最后让学     

《昆虫记》的生态哲学与美学趣味

法国作家让-亨利·法布尔写的《昆虫记》显露了深刻的生态哲学思想和耐人寻味的美学趣味。与自然界动植物平视的观察角度,反对人类中心主义,反对把科学作为惟一评判标准,提倡生态整体观念以及孩童般诙谐幽默、乐观的写作风格都具有深刻的启示意义。