越南的独特婚俗

越南巴拿族一些地区流行夫随妻居,由此而引申出捆绑娶夫的婚礼习俗。婚礼前,新娘家派人到新郎家接新郎,而新郎在他们到来之前早已躲起来。当迎娶新郎的人酒足饭饱之后,会四处找寻新郎,新郎会被五花大绑带回新娘家举行婚礼。越南的这一习俗有点抢婚的味道,但是族人则将其视为新娘可以永远绑住新郎的真心。越南的京人、岱人、泰人、埃迪人有嚼槟榔的嗜好,京人还把槟榔当作信物,无论求婚请客,都要送上一颗槟榔以示尊敬。在越南,有几个民族特别是苗族都有抢婚的习俗。当某一个男子看上某一姑娘后,就准备好财物去抢亲,将姑娘绑好抢回家中并看好。…     

嫁女成本高，印度家长“抢新郎”

在印度，如果新娘的嫁妆不能满足新郎家的要求,新娘嫁过去后就会被看不起，被虐待，甚至被烧死。如果没有深仇大恨，最好不要对印度人说“祝你生个女儿”。因为结婚时，新郎可以得到新娘的嫁妆，所以在印度，“生儿子是‘招商银行’，生女儿是‘建设银行’”。     

“光头小子”张卫健：用十年守候一场“爱情童话”

2009年1月12日，是张卫健和张茜的大婚之日。新郎张卫健很是兴奋，一早便起床开始着手准备。下午2点15分左右，换上一身白色礼服的张卫健和妈妈先行到达菲律宾首都马尼拉的圣奥古斯汀大教堂等候。     

尤多拉·威尔蒂作品中的典故及其在《强盗新郎》中的运用

美国当代著名小说家尤多拉·威尔蒂在自己的作品中娴熟地运用传说、历史、神话故事、民间故事、民谣以及诗歌；本文对尤多拉·威尔蒂文学创作中的典故运用进行了整体性的评述,接着深入分析了典故在威尔蒂的小说《强盗新郎》中的广泛运用,揭示了文学渊源与威尔蒂的新文本之间的关系.     

五彩吉祥如意话年画

“我的床前就贴着两张花纸……别的一张‘老鼠成亲’却可爱，自新郎新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”这是鲁迅在《狗·猫·鼠》一文中记录的一段童年趣事。花纸“老鼠成亲”，便是有名的滩头年画《老鼠娶亲》。画面上，一群喜气洋洋吹吹打打的老鼠分上下两行排列，有骑高马戴红帽的老鼠新郎和头带花冠、身系大红花坐于喜轿的老鼠新娘，送礼、乐司、轿夫等一应齐全；右上角蹲着一只也许是“长官”的肥猫，正慵懒而又高傲地准备坐收娶亲队伍进贡的鸡和鱼。这件风趣的作品，全称《楚南滩镇新刻老鼠娶亲全本》，被鲁迅作为第一号收藏珍品收入他的年画目录，后被大英博物馆收藏。     

“黑漆板凳”上的幸福生活

上海男人结婚那天，人家就叫他“新郎倌”。 据说，在中国其他许多地方，“新郎倌”是写作“新郎官”的。因为，民间过去对结婚有“小登科”之说。 喜事正日这天，新郎穿上全新的喜庆服装，帽子两边插上绒花（象征荣华富贵），又叫状元花。这一整天他都可以支配别人，别人却不能支配他做事，就是地方官府也不能干扰他，俗谓“一辈子就做这一天官”，故名新郎官。     

第十七讲 礼俗（十）

入洞房 新婚夫妇在拜堂之后的节目就是入洞房。入洞房的第一个主要仪式是“牵巾”，新郎用一条红绿的彩绸牵引新娘，两人相向，新郎倒行着把新娘引入洞房。这条牵巾象征着两人会合的桥梁，两人有此桥梁就可以互相沟通了，所以也叫合欢梁。在彩绸的中间还要结一个同心结，象征两人将同心同德、白头偕老。     

英雄本色，“夜空猎手”真情打造黄昏恋

2005年3月16日，解放军东北某部干休所一个宽敞的四合院里，伴随着《婚礼进行曲》的欢快节奏，一对新人缓缓地走向人群……67岁的新郎气宇轩昂，而新娘的左腿裤管却空空荡荡，头发寥寥无几。新郎就是被誉为“夜空猎手”的王新国，新娘则是王新国已故妻子的妹妹，61岁。     

请新郎的父亲讲话

几年来,父亲从没到过儿子所在的城市。因为要去一次需步行好几里的山路,然后坐几个小时的汽车,再坐十几个小时火车。父亲老了,不舍得花钱,况且还有晕车的毛病。当儿子打电话问明天能否去参加他的婚礼时,父亲骂道“混小子,订日子了才跟我说,这样的事就是出国我也得去啊”     

湖北红安农村小伙40天娶回越南新娘

2013年1月7日。湖北红安,新郎陈磊和新娘黎氏锦亨在新婚仪式上,按当地风俗互喂鸡蛋,寓意未来家庭幸福早生贵子。今年刚满20岁的黎氏锦亨是一个美丽的越南女孩,出生在越南南部龙川的一个乡村。她的姐姐黎氏美珠,