天理自然：郭象君主观念的一个新诠释

有君与无君乃魏晋时期一个重要的哲学论辩。郭象持有君的论点,且认为君主当无为。现代学者萧公权指出郭象这种观点存在矛盾,因为君主既然无为,那么政治的运行是否必然需要君主?本文认为,郭象的君主观念可以通过其自然哲学得到圆融的解释。郭象一方面认为君主须通过无为来使万物各自完足其自然之性;同时又强调君主的有为,即:君主自身需贤能、具备良好的鉴别力,识别人才,使社会更好地运行。关注到君主有为的层面,方能更全面地理解郭象的有君论。     

学习贯彻“三个代表”重要思想 大力开展创建全省文明统计系统活动

创建文明系统活动是贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六大精神，密切党和政府同人民群众的联系，实践全心全意为人民服务宗旨的内在要求。     

浅谈老子的圣人之道

老子的圣人之道是无为之道,是对老百姓的终极关怀之道,是行不言之教的朴治修身之道,是了解老子思想核心的一把钥匙。     

坚持全心全意为人民服务的宗旨--试论邓小平的群众思想

邓小平始终把对人民群众的态度问题、同人民群众的关系问题,当作第一位的政治问题,认为要实现全心全意为人民服务的根本宗旨,我们的党必须以为人民谋利益作为全部工作的出发点和归宿,以能否实现人民的意愿和利益作为衡量我们一切工作成效的最高标准。共产党员要坚持走群众路线,心系人民,关心群众,为群众多办实事、多办好事,并要代表人民掌好权、用好权。     

“道治文化”说

“道治文化”是指与礼治、法治文化相并列的道家政治文化,是对道家“道法自然”的政治价值观及其清静自治的政治行为方式的新概括;“道治文化”的宗旨是自然主义,其内在的机制是无为和自治,有“依道治国”和“以道治国”两种类型,二者是体与用、“道”与“术”的关系。     

论创业市场的法律地位、宗旨和原则

创业板市场是特殊的证券市场，其功能定位是创业类企业提供融资和发展的场所。我国创业板市场是通过立法而创立的证券交易所市场，法律为其确立了独立的地位、功能和性质。创业板市场的法律制度是创业板市场运行规律的法律表现，是证券法在创业板市场的特殊表现其法律宗旨和法律原则也表现出自己的个性。     

民国初年教育宗旨的理论基础

文章对蔡元培的教育方针思想作了回溯性的审视和评析 ,并给其以民初教育宗旨理论基础的准确复位 ,揭示了其与民初教育宗旨之间的内在联系 ,从而为民国教育宗旨的研究提供了一个新的视界     

老子价值观探析

追求永恒是老子价值观的核心。永恒是建立在自然哲学的道和社会伦理的德的基础之上。实现永恒的途径是无为和知常、知止、知足。永恒价值观反映了春秋时期的社会状况并具有普遍的意义,为道教的产生奠定了思想基础;而无为与“三知”则具有权谋的特色,丰富了中国传统文化的智慧宝库。     

关于合并高校人事档案工作发展趋势的思考

文中指出了影响合并高校人事档案工作发展的不利因素及产生原因 ,提出了加强合并高校人事档案工作建设及发展趋势的一些粗略思考。强调了搞好合并高校人事档案工作必须用“三个代表”重要思想来统一思想和行动 ,坚持把开拓创新作为推动人事档案事业发展的不竭动力 ,也是当今合并高校人事档案管理工作的重中之重